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凉州词三首

两汉 / 史季温

夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
今古几辈人,而我何能息。"
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"


凉州词三首拼音解释:

fu xu bu wen yao ku sheng .chang hen ji ming bie shi ku .bu qian ji qi jin chuang hu ..
.xiang yang qi jiu bie lai xi .ci qu he ren gong yan fei .
yu zhe xin huan jing .gao ren ji zi tong .wu neng xiang jin zhu .zhong ri xian lin weng ..
jue lai yi zai lin zhong mian .zuo ri ting qian wu que xi .guo de jin chao er lai ci .
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
bu ling zhi jian hou ting guan .zhi xu xie shou you shan fan .hu jing lie xiu xiao lai bi .
.shi mu zhi zhai .wu mu zhi yuan .you shui yi chi .you zhu qian gan .wu wei tu xia .
shu fu xin qing lao .wu gong zheng hua xin .san chuan tu you zhu .feng jing shu xian ren ..
.chan hong jie zi wei feng chui .niao na chu hui ruo liu zhi .
nan guan xing lang dong dao zhu .yao bian xiu wen lu xing nan ..
bai nian ji ao liao rong xi .he bi gao che si ma tong ..
duo xie lan tian wang shao fu .ren jian shi jiu zui guan qing ..
.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .
na jiang shi zhe bi liu shui .liu shui dong liu feng shang chao ..

译文及注释

译文
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能(neng)和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不(bu)逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地(di)方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求(qiu)我,并让我回家听命。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
暂且以明月影子相伴,趁(chen)此春宵要及时行乐。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。

注释
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
15.绨(tí):厚绢,粗厚平光的丝织品,用来做书的封面。素:白绢,所以书写。
⑺藏棱:此谓笔势朴劲而不露锋芒。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。

赏析

  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱(bai tuo)世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇(fu)”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡(qun xun)不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

史季温( 两汉 )

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简 介

史季温 眉山青衣人,字子威。号植斋。史容孙。理宗绍定五年进士。历秘书郎、着作郎。宝祐间除秘书少监。有《山谷别集注》、《山谷精华录》等。

长相思·山驿 / 甘丙昌

"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"


后庭花·一春不识西湖面 / 钱贞嘉

鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
如其终身照,可化黄金骨。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。


入彭蠡湖口 / 焦贲亨

"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"


金陵五题·并序 / 刘逴后

结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。


梦微之 / 刘醇骥

"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"


醒心亭记 / 陶绍景

日暮东风何处去。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"


初秋行圃 / 翁叔元

仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。


杨柳八首·其二 / 王畛

"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"


赋得秋日悬清光 / 吴锡骏

羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。


更漏子·对秋深 / 房子靖

应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,