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菩萨蛮·寄女伴

清代 / 薛嵎

"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

.xian du nan hua yi nan shu .zan he deng lin bu he ju .rao guo yan lan xin yu hou .
shi xing po wei qie .suo li liang ke ji .ce ma du lan xi .sheng you cong ci shi ..
yu shou yi ke zi .ji xiang chang an cheng .dan kong chu shan qu .ren jian zhong bu sheng ..
fan qi guan shu yi .men fu fang guo ran .po suo ting qian bu .an wen chuang xia mian .
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
er wo chang yan qi .xu zhu chang an cheng .chun shen guan you man .ri you gui shan qing ..
.xiao jun da jiang bian .wei lou xi zhao qian .qing wu bei shi di .bai lu jue liao tian .
nian ci qing jing yuan .fu you chen shi fang .xing xing ji qian lu .wu zhi fen cun guang ..
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
hua qian xia an ma .cao shang xie si zhu .xing ke yin shu bei .zhu ren ge yi qu .
man kong you xiao si .xian qu zui xi chi .shui lai cheng zuo meng .xing fa yi cheng shi .
ping ying chuan yu bao li liu .qian yan jiang shu yu yuan jiu .mo jie yi ri ri cui ren .

译文及注释

译文
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音(yin)调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良(liang)之行都忘了吧。
告诉她(ta):屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问(wen)生死。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
旋风结聚起来互相靠拢,它率(lv)领着云霓向(xiang)我迎上。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。

注释
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。
195.伐器:作战的武器,指军队。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
行役:旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉,后泛称行旅,出行。此指远道经商,外出做生意。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之(bi zhi)白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略(lue)、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦(ji meng)。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气(xian qi)。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

薛嵎( 清代 )

收录诗词 (1982)
简 介

薛嵎 (1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。

淮上即事寄广陵亲故 / 达代灵

渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。


木兰花慢·寿秋壑 / 段干爱静

孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。


锦帐春·席上和叔高韵 / 谷梁妙蕊

耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,


折桂令·过多景楼 / 司寇鹤荣

曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。


潇湘神·斑竹枝 / 乐正玲玲

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。


岁晏行 / 秦雅可

朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。


长信秋词五首 / 谯雨

诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。


送杨寘序 / 镇南玉

犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 闾丘茂才

所恨凌烟阁,不得画功名。"
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 信涵亦

一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,