译文
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
叫一声家乡(xiang)的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
主人端出如(ru)此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞(ba)桥的离人。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
云霞、彩虹和微雨湿(shi)了神女艳姿,月明星稀神女化(hua)作行云在峡中飞逝。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始(shi)是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官(guan)吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
注释
111.大侯:大幅的布制箭靶。
(20)盛衰:此指生死。
29死于是:死在(捕蛇)这件事上。
织成:名贵的丝织品。
332、干进:求进。
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。