酒泉子·长忆西湖
莫怪出城为长史，总缘山在白云中。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归，正是道上思家时。"
回瞻二妙非吾侣，日对三峰自有期。"
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟，玩此沈沈销永日。
价数千金贵，形相两眼疼。自知颜色好，愁被彩光凌。"
"江湖思渺然，不离国门前。折苇鱼沈藻，攀藤鸟出烟。
"闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。
酒泉子·长忆西湖拼音解释:
mo guai chu cheng wei chang shi .zong yuan shan zai bai yun zhong ..
qiu lai huang ye bian sheng chuang .shen xian he chu wu zhen xing .nian lao zeng yan yin gu xiang .
qi xiang tian ya zou lu lu .jia ren jian yue wang wo gui .zheng shi dao shang si jia shi ..
hui zhan er miao fei wu lv .ri dui san feng zi you qi ..
du you long men wei jian yi .san zheng bu qi lian qing shan ..
liang hui ying shu liu ruan lang .nei zi xian yin yi yao se .wan ci shen shen xiao yong ri .
jia shu qian jin gui .xing xiang liang yan teng .zi zhi yan se hao .chou bei cai guang ling ..
.jiang hu si miao ran .bu li guo men qian .zhe wei yu shen zao .pan teng niao chu yan .
.wen shuo zhong fang gao shu lin .shu hua xian zhao zhuan chun qin .feng yun cai zi ye you si .
wo duo wei jue niao sheng xuan .huang ai man shi tu shu jian .hei wu lian shan hu bao zun .
译文及注释
译文
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
吴王(wang)夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只(zhi)看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预(yu)见到成功才实行，决不可轻易(yi)拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放(fang)在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
这里悠闲自在清静安康。
从古至今江山兴亡都(du)无定数，眼前仿佛(fo)战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
青(qing)泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
闲时观看石镜使心神清净，
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝(chao)廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
注释
[34]拽坝（zhuaiba）扶锄：：泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异）
②嬿婉：欢好貌。
⑵敛芳颜：收敛容颜，肃敬的样子。
5、伏[fú]：躲藏（也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。）
⑻双：成双。
赤伏：即赤伏符，迷信预卜凶吉的书。颓（tuí）运，倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载，东汉光武帝刘秀在长安的时候，一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位，正在这时得到了诸葛亮，好象命中注定要扭转不利局面一样。
⑶俊逸：一作“豪迈”。鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
[15]缩：蜷缩。蝟：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓。
赏析
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正(zhe zheng)如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳(zhong yang)节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞(ji mo)人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
其一简析
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花(xing hua)飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正(zhe zheng)如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳(zhong yang)节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞(ji mo)人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
其一简析
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花(xing hua)飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
李塾( 宋代 )
收录诗词 (6371) 首
简 介
李塾 李塾（一一四八～一一八○），字季修，号约斋，眉州丹棱（今属四川）人。焘子，壁兄。孝宗淳熙四年（一一七七）曾应制科（《宋会要辑稿》选举一一之三三）。官终承务郎（《周文忠集》卷六六《李焘神道碑》）。七年卒，年三十三。事见《宋蜀文辑存》卷七五《祭季修九兄文》、《宋史》卷三八八《李焘传》。
清平乐·别来春半
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
高松先草晚，平石助泉凉。馀橘期相及，门生有陆郎。"
"半夜中峰有磬声，偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语，
"机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛，
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
避雨拾黄叶，遮风下黑帘。近来身不健，时就六壬占。"
常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。
"按节鸣笳中贵催，红旌白旆满船开。
鲁共公择言
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。醉卧西窗下，时闻雁响高。"
"晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
旧郭多新室，闲坡尽辟田。倘令黄霸在，今日耻同年。"
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。"
"凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。
凛凛岁云暮
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
"晚望秋高夜，微明欲曙河。桥成鹊已去，机罢女应过。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。
明朝携酒犹堪醉，为报春风且莫吹。"
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问，鹤在仙池期我游。"
闲居初夏午睡起·其二
"素舸载陶公，南随万里风。梅花成雪岭，橘树当家僮。
三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。"
"本自求彭泽，谁云道里赊。山从石壁断，江向弋阳斜。
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
"常寮几处伏明光，新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙，
愿将一心人，当年欢乐平。长筵映玉俎，素手弹秦筝。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
早知时事异，堪与世人随。握手将何赠，君心我独知。"
"僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。
霜气清襟袖，琴声引醉颜。竹林唯七友，何幸亦登攀。"
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。
"自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
接果移天性，疏泉逐地形。清明来几日，戴胜已堪听。"
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
赠韦侍御黄裳二首
雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。"
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
步履疲青琐，开缄倦紫泥。不堪风雨夜，转枕忆鸿妻。"
"萧郎自小贤，爱客不言钱。有酒轻寒夜，无愁倚少年。
昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
"西游匣长剑，日暮湘楚间。歇马上秋草，逢人问故关。
八六子·倚危亭
赫赫沸泉壑，焰焰焦砂石。思减祝融权，期匡诸子宅。
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。"
"泉，泉。色净，苔鲜。石上激，云中悬。津流竹树，
"松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。
海上终难接，人间益自疑。风尘甘独老，山水但相思。
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
"古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。
咏德先臣没，成蹊大树存。见桐犹近井，看柳尚依门。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
献地非更宅，遗忠永奉恩。又期攀桂后，来赏百花繁。"
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
"古渡大江滨，西南距要津。自当舟楫路，应济往来人。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
耕牛长愿饱，樵仆每怜勤。终日忧衣食，何由脱此身。
"洞真善救世，守夜看仙经。俾我外持内，当兹申配庚。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
鸟咔花间曲，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
梧桐影·落日斜
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
天垂五夜月，霜覆九衢尘。不待逢沮溺，而今恶问津。"
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
深入平夷落，横行辟汉疆。功垂贞石远，名映色丝香。
"雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。
"瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。