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南乡子·端午

金朝 / 刘次春

何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。


南乡子·端午拼音解释:

he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .

译文及注释

译文
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的(de)惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
我心知我在皇上那里不得意,说(shuo)也无用(yong),只好躲入桃花源,独善一身(shen)。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食(shi)款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。
同年:同科考中的人,互称同年。
阕:止息,终了。
⑨醉里插花花莫笑:北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。
思莼季鹰:张翰,字季鹰。翰因见秋风起,乃思吴中菰菜.莼羹.鲈鱼脍,曰:人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。
(15)然诺重,君须记:朋友间信用为重,您要切记。然诺重,指守信誉,不食言。

赏析

  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与(da yu)闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉(pei yu)凝碧,明珠闪烁,轻裾(qing ju)拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信(huan xin)誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过(chu guo)雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

刘次春( 金朝 )

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简 介

刘次春 刘次春,号雁山(《景定建康志》卷二二),平阳(今属浙江)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。淳祐十一年(一二五一),知溧阳县。景定元年(一二六○),提举广东常平(清雍正《广东通志》卷二六)。

所见 / 甫未

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。


送东莱王学士无竞 / 祝丑

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
还在前山山下住。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。


题菊花 / 公冶兰兰

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


鲁连台 / 拓跋宇

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 镜雪

赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


九章 / 之桂珍

与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 司寇洪宇

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


怀旧诗伤谢朓 / 黎丙子

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"


满江红·仙姥来时 / 频执徐

疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。


桃源行 / 寒之蕊

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。