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湘月·五湖旧约

金朝 / 汪永锡

"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


湘月·五湖旧约拼音解释:

.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..

译文及注释

译文
整夜都(du)非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗(xi)耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被(bei)起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
为寻幽静,半夜上四明山,
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事(shi)都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空(kong)尽。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
那咸阳市(shi)中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
  有(you)一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。

注释
力拉:拟声词。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
⑾欲:想要。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走(bu zou)到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征(xiang zheng)意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
第五首
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途(lu tu)还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特(you te)色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

汪永锡( 金朝 )

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简 介

汪永锡 汪永锡,字孝传,号晓园,钱塘人。干隆甲戌进士,改庶吉士,授编修,历官内阁学士。

三台·清明应制 / 余湜

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
无去无来本湛然,不居内外及中间。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。


子夜四时歌·春林花多媚 / 蒋中和

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


蔺相如完璧归赵论 / 释今端

"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


九日寄秦觏 / 林光

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。


留别王侍御维 / 留别王维 / 陈旼

吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。


华胥引·秋思 / 马吉甫

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"


迎春 / 徐守信

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
采药过泉声。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。


蓦山溪·自述 / 古易

"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


忆江南·衔泥燕 / 胡云飞

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
姜师度,更移向南三五步。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。


长相思·山驿 / 齐景云

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
不得登,登便倒。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。