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浣溪沙·小院闲窗春色深

元代 / 王世则

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .

译文及注释

译文
地上长满了(liao)如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
屋里,
妹妹从小(xiao)全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣(qi)成行。
要(yao)问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天(tian)明。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
想到当年友人说同门之谊“坚(jian)如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;

注释
②忡忡:忧虑不安。《诗经·草虫》:“未见君子,忧心忡忡”。
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
谗妾:嫉贤妒能的妇人。
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。

赏析

  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙(miao xu)小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经(zheng jing)过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  这样,我们就又可回到“纷纷(fen fen)”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之(pian zhi)中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极(zhuo ji)为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌(xue she),拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

王世则( 元代 )

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简 介

王世则 王世则(963年~1008年),广西永福人,传说宋代太平兴国年间(976年~984年),王曾入白象岩攻读,后考中状元。王世则连续两次殿试都中状元,人称“连科状元”。王世则中状元后,深得皇帝信任。公道正直的王世则随后被选派到谏院任职。谏院职掌规谏朝政缺失。宋初沿唐制,门下﹑中书两省有左﹑右补阙和左、右拾遗。端拱元年(988年)改补阙为司谏﹐拾遗为正言,权力比较大。王世则在谏院期间,谏议果断,雷厉风行,对上对下都不卑不亢,不怕得罪人,在官场享有“铁面王”的声名。

三山望金陵寄殷淑 / 乐余妍

呜唿主人,为吾宝之。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。


九月九日忆山东兄弟 / 范姜晨

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
贵如许郝,富若田彭。


与赵莒茶宴 / 富察振莉

昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"


舟夜书所见 / 抄小真

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"


玉真仙人词 / 佟佳艳君

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
灵嘉早晚期,为布东山信。"


七律·有所思 / 励子

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。


国风·陈风·泽陂 / 席庚寅

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。


秋夜月中登天坛 / 公孙晓英

莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
难作别时心,还看别时路。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"


殿前欢·楚怀王 / 曾军羊

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
东家阿嫂决一百。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"


一萼红·古城阴 / 龚阏逢

吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"