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木兰歌

清代 / 陆敏

风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"


木兰歌拼音解释:

feng tou jian gao jia jiu jiang .gong zhan yan fan han dan ye .wu huan bai luo zhu yu fang .
yuan que he ni jian .guan gu xiao qu li .e yin fan jiao rao .qing su chou wei yi .
.li bu ji .gu di xuan .wu shuang jian .tiao qi wan .niao ju suo .diao chang gan .
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
yi luo lao bing jie .nan tao sheng si xu .kuang ci cu cu shi .yu jun duo suo ju .
li jin ji qiong yin xiang qi .dang shi he bu zao liang fen .mo qian hui guang shen zhao ni .
bei se kong cheng xiang .guan kong se yi zhen .zi bei ren shi jia .na fu jia wei ren .
qie bu ren jian gu lang ren jian .wei lang ren nai kan gu mian ..
zhi dao ta sheng yi xiang mi .bu neng kong ji shu zhong huan ..
.lv lv tong sheng wo er shen .wen zhang jun shi yi ling lun .zhong tui jia yi wei cai zi .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
xin shi peng shan jie .shen jiao han yuan cai .lian tou zhu zuo guan .du he yu cheng dui .
gan jun xia quan po .dong wo lin chuan si .yi shui bu ke yue .huang quan kuang wu ya .
yun yu yi wei bie .fei chen liang nan bing .jun wei de feng peng .wo wei shi shui jing .
yu de liu tang gu .sou tian guo wei bin .fei tian lei yin yin .za di gu lin lin .
zuo yi sheng chuang xian zi nian .qian sheng ying shi yi shi seng ..
de sheng ling zai mi .ren an zai li liang .shang shu xin ruo ci .bu wang xi jin zhang ..

译文及注释

译文
在采石江边,无边的(de)野草围绕坟地,远接白云。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着(zhuo)蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召(zhao)唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运(yun)。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他(ta)说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废(fei)除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题(ti)诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。

注释
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
⑥棹:划船的工具。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
⑼敌手:能力相当的对手。
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
(2)在昔:过去,往日。与下句“当年”义同。南亩:指农田。未践:没去亲自耕种过。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。” 独去闲:独去,独自去。 闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。

赏析

  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和(he)难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门(chang men)赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种(yi zhong)难以言传的朦胧美。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味(wei)。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大(he da)地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚(xi chu)威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

陆敏( 清代 )

收录诗词 (7261)
简 介

陆敏 字若士,长洲人,诸生顾端文室。有《纴馀草》。

卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 寇庚辰

"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"


浣溪沙·重九旧韵 / 胥凡兰

震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"


任光禄竹溪记 / 苌辰

不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 司马爱香

种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。


拔蒲二首 / 永恒自由之翼

游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"


送李少府时在客舍作 / 睢凡槐

"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,


吊古战场文 / 达之双

"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
不如闻此刍荛言。"
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 益梦曼

凉月清风满床席。"
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
我今异于是,身世交相忘。"
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
人人散后君须看,归到江南无此花。"


题诗后 / 焉己丑

"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"


长相思·折花枝 / 母静逸

君疑才与德,咏此知优劣。"
若使江流会人意,也应知我远来心。"
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。