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梁鸿尚节

五代 / 卢龙云

化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。


梁鸿尚节拼音解释:

hua di wei jia .lv ze zhong .hao hao hai yi .bu wei er tong .xi lei jiang wang .
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
feng liu cai zi duo chun si .chang duan xiao niang yi zhi shu ..
.mei ren he yue ling .jia ben ying shui pen .men cheng ruo lan zu .shen yun ru qiong wen .
shi yi pai zhang zhi .shi qing qi zhong xiang .bu yan lei xie wang .tu hen mo hui chang .
mai hua zai jiu shui wei shi .tian zi duan ran shao pang qiu .gu gong er mu jie jian te .
huan tian er shi ba su .lei lei shang shu lang .zheng dun pai ban xing .jian wo ta ren jiang .
bi di wen zhang ye ying xing .san sheng bi zhong ti xing zi .wan ren tou shang jian yi xing .
ying tou yi xiang run .guang ning ge dai chou .xie hui you ke wan .yi yan shang xi lou ..
long qu chu zhong sui .fu yu su yi ban .qi qu ke nai he .wu qi si mao jian ..
dan xue wu se yu .qi ming wei feng huang .xi zhou you sheng de .ci niao ming gao gang .
bao chu zhu di yun zhi shu .yan gai can tian jiu you song .shu yu song xi bao shen shi .
mi fu bu ji yuan .wei jun zhu chen an .
he sheng sui xiang feng .yao tiao xiang piao yang .wen zhe yi he shi .dan zhi shi su kang .
chu men ge you dao .wo dao fang wei yi .qie yu ci zhong xi .tian ming bu wu qi ..
.shi long bu jian xing .shi yu ru san xing .shan xia qing jiao jiao .shan zhong yin ling ling .

译文及注释

译文
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬(yao)自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用(yong)蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说(shuo):“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年(nian)的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜(sheng)任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?

注释
45、河、洛:《河图》、《洛书》。
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 
66.舸:大船。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
[77]众灵:众仙。杂沓:纷纭,多而乱的样子。

赏析

  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个(yi ge)除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮(he zheng)铮男儿的不朽人格。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅(lu xun)先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

卢龙云( 五代 )

收录诗词 (2768)
简 介

卢龙云 广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。

商山早行 / 富小柔

楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。


新城道中二首 / 司徒小春

羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
弃置复何道,楚情吟白苹."
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。


过零丁洋 / 宣丁酉

射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 第晓卉

"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 市涵亮

材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,


咏蕙诗 / 南忆山

暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"


照镜见白发 / 米代双

苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。


月赋 / 公良耘郗

县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。


论诗三十首·其二 / 爱闲静

丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。


浣溪沙·咏橘 / 东门寻菡

欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
青春如不耕,何以自结束。"
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。