首页 古诗词 瑞鹤仙·悄郊原带郭

瑞鹤仙·悄郊原带郭

金朝 / 黎邦琛

"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,


瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:

.wen yu xiang nan ling .tong nian shi yu chi .jia liu qin sai qu .guan zhe zhang xi mei .
.du zhen ru feng yu sheng shi .zi ni chu jiang shi ren zhi .wen zhang bao zhu fei wu yi .
zhen bian yun qi shan xi shan .wu jiang shui se lian di kuo .yue su chong sheng ge an huan .
.ge ge shui qin fei dai bo .gu guang xie qi xi yang duo .hu xi shan qian si xiang xiao .
.shang guo qi chi sui yu zhong .ci qing duo ji ji liao zhong .zhong chuan ban ye lv ren guan .
xi fang xiang jiao hui .nan hai xiu yi xing .jin tuo ning hui gu .zhu dian ken yi cheng .
shuang qing yue si jin he zai .ling luo ren jian ce zi zhong ..
jun ling you chao yu .bei chuang sheng ye liang .cong lao wen gui lu .feng die rao jia xiang ..
gui dian chun kong wan .jiao fang ye zi shen .ji xuan qiu gu jian .ming qi de yi zan .
yao bi bian di mai .chou jian hu lang hun .shui xian mai sha shi .yan tian zhu hai cun .
san nian wu shi ke wu xiang .nan mo chun yuan bi cao chang .gong zui ba men hui hua ge .
huang sha ren wai kuo .fei xue ma qian chou .shen xian qiong lu su .wu wei guo dai zhou ..
ruo nian xi he jiu jiao you .yu fu ying xu chu han guan ..
.jiu ke xin yi zu .zhu ren you yu li .ru he zuo xiao meng .dao xiao jia shan se .
.xin yi lian chi bing zhu you .ye can hua bai shang wei zhou .yan kai cui shan qing feng xiao .

译文及注释

译文
少小时就没有(you)随俗(su)气韵,自己的天性是热爱自然。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血(xue))来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死(si)地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山(shan)野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
他天天把相会的佳(jia)期耽误。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一(yi)种梦想。
蛇鳝(shàn)
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升(sheng)为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?

注释
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。
莎:多年生草本植物
370、屯:聚集。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
[2]黄金屑:桂花的金黄色花蕊。
⑴减字木兰花:词牌名。
⑼秋风:秋天的风,暗指离任时失意落寞。

赏析

  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来(lai)过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来(chu lai)的不畏强暴的抗争精神。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功(de gong)诫。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多(jia duo)”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  全诗基本上可分为两大段。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

黎邦琛( 金朝 )

收录诗词 (7887)
简 介

黎邦琛 黎邦琛,字君献。番禺人。民表少子。明神宗万历间贡生。清陈恭尹辑《番禺黎氏存诗汇选》有传。

随师东 / 梁安世

"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。


庆州败 / 蔡文恭

"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。


病起荆江亭即事 / 何借宜

唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 殷葆诚

捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 张本中

好伴羽人深洞去,月前秋听玉参差。"
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。


立冬 / 刘曈

愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。


金人捧露盘·水仙花 / 刘鸿庚

雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。


山房春事二首 / 陈吁

风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 王蔚宗

况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"


大麦行 / 朱頔

只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
"夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"