自遣
"炎天故绛路，千里麦花香。董泽雷声发，汾桥水气凉。
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
"幼为逃难者，才省用兵初。去国三苗外，全生四纪馀。
"万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事，镜里今年老去年。
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。"
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
自遣拼音解释:
.yan tian gu jiang lu .qian li mai hua xiang .dong ze lei sheng fa .fen qiao shui qi liang .
.song ke shen wei ke .si jia chuang bie jia .zan shou shuang yan lei .yao xiang wu ling hua .
.qi niao xiang qian lin .ming se sheng han wu .gu zhou qu bu xi .zhong gan fei yi tu .
.you wei tao nan zhe .cai sheng yong bing chu .qu guo san miao wai .quan sheng si ji yu .
.wan li chao zhou yi zhu chen .you you qing cao hai bian chun .
jiu yuan song bai zi sheng yan .ren jian hou shi bei qian shi .jing li jin nian lao qu nian .
.ji nian cang hai bie .xiang jian jing duo wei .bin fa yuan chou bai .yin shu wei lan xi .
ku wu shen shan ying .yin mai fa hai guang .qun sheng yi he fu .duo bing li yi wang ..
guang chang po zhen le chu xiu .cai dao gao yu bai chi lou .
bu ji yu niao que .hui shi gao bi .bin yan zhi zhi .nai ming zhi jiu qin se .
译文及注释
译文
台阶下的(de)草丛也有了点点露水珠。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着(zhuo)令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜(xi)，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂(chong)黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉(quan)石上流。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
回来吧。
注释
志：立志，志向。
83.盛设兵：多布置军队。
[33]皓：洁白。呈露：显现，外露。
4、冰鲛之縠（hú）：传说鲛人居南海中，如鱼，滴泪成珠，善机织，所织之绡，明洁如冰，暑天令人凉快，以此命名。縠，有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
⒀言：说。
⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。
轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。
赏析
末联关锁全篇，诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情，亦即一片痴情，统统和泪写入这首情诗，寄赠子安。“泪落晴光”，造语别致，内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示，同李清照一样，李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”（李清照《武陵春》）。“晴光”更具情态，眼泪夺眶而出，泪花捧在眼边，晶莹透亮，宛如晴空之夭光，这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象，如同雕塑一般地刻画出来，风流情韵，令人动容。与丈夫分别后，最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗，到此珠圆玉润，圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的(ai de)天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四(di si)句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃(gan su)两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐(wang can)。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
余不禁叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
这首诗的可取之处有三：
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
其一
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的(ai de)天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四(di si)句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃(gan su)两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐(wang can)。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
余不禁叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
这首诗的可取之处有三：
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
其一
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
创作背景
嘉靖三年（公元1524年），因“大礼议”事件，杨慎谪戍云南永昌卫，后居云南30余年，此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗，享受宁静的乡间生活；另一方面，在一片绿色的田野，诗人看到白鹭飞来，思乡之情油然而生，于是写下了这首诗歌。
释惟尚( 隋代 )
收录诗词 (9351) 首
简 介
释惟尚 释惟尚（一○七四～一一四○），俗姓曹，临安盐官（今浙江海宁西南）人。七岁礼庆善寺元辩为师，多参各地尊宿。先后住临安府寿圣院（《咸淳临安志》作荐福寺，《五灯会元》作广福院）。为青原下十三世，保宁英禅师法嗣。高宗绍兴十年卒，年六十七。事见《咸淳临安志》卷八五《荐福寺纪文》载张九成《尚禅师塔记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。
答陆澧
流水初销冻，潜鱼欲振鳞。梅花将柳色，偏思越乡人。"
"馆娃宫中露华冷，月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒，
忆昔同驱传，忘怀或据梧。幕庭依古刹，缗税给中都。
殿帐金根出，廞衣玉座空。唯馀文母化，阴德满公宫。
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。
每念支离苦，常嗟骨肉分。急难何日见，遥哭陇西云。"
鹦鹉洲送王九之江左
冀获明王庆，宁唯太守贤。仁风吹靡靡，甘雨长芊芊。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。
儒风久沦弊，颜闵寿不长。邦国岂殄瘁，斯人今又亡。
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。"
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
马诗二十三首·其四
"南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
"晓发悲行客，停桡独未前。寒江半有月，野戍渐无烟。
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
斅学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。
"柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
岐阳三首
啾啾雀满树，霭霭东坡雨。田家夜无食，水中摘禾黍。
莫以曾见疑，直道遂不敦。"
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
"旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。"
洪河斜更直，野雨急仍低。今日陪尊俎，唯当醉似泥。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。
天上谣
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
向壁暖悠悠，罗帏寒寂寂。斜照碧山图，松间一片石。
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
叹息驱羸马，分明识故人。一生三不遇，今作老郎身。"
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。"
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
杨柳
讲事一临幸，加恩遍抚巡。城高凤楼耸，场迥兽侯新。
情来偏似醉，泪迸不成流。那向萧条路，缘湘篁竹愁。"
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
茅屋长黄菌，槿篱生白花。幽坟无处访，恐是入烟霞。"
青童撞金屑，杵臼声丁丁。膻腥遥问谁，稽首称姓名。
"午夜更漏里，九重霄汉间。月华云阙迥，秋色凤池闲。
周颂·般
计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"江斋一入何亭亭，因寄沦涟心杳冥。
今夜子陵滩下泊，自惭相去九牛毛。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
笳声悲塞草，马首渡关云。辛苦逢炎热，何时及汉军。"
"郄超本绝伦，得意在芳春。勋业耿家盛，风流荀氏均。
"金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，
和马郎中移白菊见示
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
"春明门外作卑官，病友经年不得看。
"日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
嫁女莫望高，女心愿所宜。宁从贱相守，不愿贵相离。
水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。"
榆荚钱难比，杨花雪不如。明朝古堤路，心断玉人车。"
不解如君任此生。"
何人讲席投如意，唯有东林远法师。"
咏柳
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"
曾见长洲苑，尝闻大雅篇。却将封事去，知尔爱闲眠。"
莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。"
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
"泊舟古城下，高阁快登眺。大江会彭蠡，群峰豁玄峤。
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
"玉扆将迁坐，金鸡忽报晨。珮环仙驭远，星月夜台新。
金陵怀古
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。
"昏旦倦兴寝，端忧力尚微。廉颇不觉老，蘧瑗始知非。
"天香寺里古松僧，不画枯松落石层。
"沧洲东望路，旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸，沙汀鸥转流。
唯有老身如刻画，犹期圣主解衣看。"
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔，玉壶贮水光如一。