译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不(bu)赞许。
(晏子(zi))说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对(dui)我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
他们都已经习(xi)惯,而你的魂一去必定消解无存。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
家族中人充满朝廷,享受爵位(wei)俸禄盛况空前。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老(lao)鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
注释
12.少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面。《元和郡县志》载,少城在成都县西南一里。
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。
除:拜官受职
9、夜阑:夜深。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;