氓
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
氓拼音解释:
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
译文及注释
译文
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个(ge)人送给他一(yi)只玉杯，说是耕地的人进入在(zai)修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为(wei)珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上(shang)面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻(zao)驰骋，以文章垂范后世，千(qian)古留名。
仙人形的烛树光芒四射，轻(qing)烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
注释
[4]暨：至
⒃“耻令”句：意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》：越国甲兵入齐，雍门子狄请齐君让他自杀，因为这是越甲在鸣国君，自己应当以身殉之，遂自刎死。呜：这里是惊动的意思。吴军：一作“吾君”。
⑧惰：懈怠。
稍逊风骚：意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
11.鄙人：见识浅陋的人。
233. 许诺：答应。
[7]虏阵：指敌方的阵容。虏，古代对北方入侵民族的恶称。
赏析
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里(zhe li)是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是(du shi)上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有(po you)指一切法象的意味，与道(dao)家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是(du shi)上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有(po you)指一切法象的意味，与道(dao)家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
创作背景
《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。
翟溥福( 隋代 )
收录诗词 (5985) 首
简 介
翟溥福 广东东莞人，字本德。永乐二年进士。授青阳知县，累迁为南康知府。筑鄱阳湖堤，为舟楫避风之所。修复白鹿书院，延师授徒。以年老致仕，卒年七十一。
薄幸·青楼春晚
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
阁夜
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
千年不惑，万古作程。"
木末上明星。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
咏鹅
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
好事近·叶暗乳鸦啼
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
寄言之子心，可以归无形。"
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
江上值水如海势聊短述
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
子夜四时歌·春林花多媚
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
穿入白云行翠微。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
惠州一绝 / 食荔枝
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
箕山
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
采桑子·笙歌放散人归去
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。