首页 古诗词 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

宋代 / 汪楫

暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
"李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿,
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
"下第言之蜀,那愁举别杯。难兄方在幕,上相复怜才。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友拼音解释:

an shan han yu li jiang jun .qiu hua fen dai yi wu wei .du niao sheng huang cheng jing wen .
.li bo xiao mei zi yong rong .zhai yi duan xiu man jin hong .wei jie you qing meng liang dian .
ji xu xi ye cao yan ci .zi guang cheng jin dan qing bi .sheng yun yi cai jin xiu shi .
.you ke wei yin du ping lou .bi yun hong shu bu sheng chou .pan diao jiong yin tian xin mei .
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
.jia zhu han mei cui ling dong .chang an shi jie yong tu qiong .mu dan ke xiao chun yu yu .
wei yi gu xi qian wan shu .ji nian gu fu xue zhong kai ..
.xia di yan zhi shu .na chou ju bie bei .nan xiong fang zai mu .shang xiang fu lian cai .
shu feng ji ling yan chang ming .mei fan ji chu chui bian kan .jiu hao he ren yi jian qing .
la yun huan yin shu ke kai .yan wai nuan si jian xu duo .jian qian qing lang dai ou lai .
.zi dian xi tou yue yu xie .zeng cao lin huai shang xiang ma .
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
qian xiu ti hen shu .xiang jian mo se xin ..

译文及注释

译文
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的(de)年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
《落花落》王勃 古(gu)诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
国家代代都有很(hen)多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排(pai)满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢(ne)?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
作客异乡(xiang),年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!

注释
155、流:流水。
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
8.荐:奉献。
254、览相观:细细观察。
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
(40)持千金之资币物:拿着价值千金的礼物。币,礼品。

赏析

  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位(zhe wei)伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理(xin li)流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人(shi ren)的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在(suo zai)短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

汪楫( 宋代 )

收录诗词 (1763)
简 介

汪楫 (1626—1689)江南休宁人,居扬州,字舟次,号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府,官至福建布政使。早负诗名,与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。

后庭花·清溪一叶舟 / 吴元可

上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"


答人 / 莫矜

夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"


好事近·花底一声莺 / 钱晔

十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 王申

醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"


千秋岁·半身屏外 / 高似孙

"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


南池杂咏五首。溪云 / 溥儒

"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 王尔鉴

风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
待得功成即西去,时清不问命何如。"


候人 / 余深

影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"


新凉 / 王时叙

须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。


王充道送水仙花五十支 / 曾受益

武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
独此升平显万方。"
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"