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一剪梅·襄樊四载弄干戈

清代 / 陈基

"六国平来四海家,相君当代擅才华。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

.liu guo ping lai si hai jia .xiang jun dang dai shan cai hua .
xi jue du cheng dong .bei lian zi nv hao .jia jia mai cha chuan .zhi dai xian chun lao ..
.yun bi yu yan zhang .shan hu sheng shou chang .yu lan feng rui cao .jin bi li shen yang .
.ta ri wei zhen gan .ming shi xuan mo ye .jiang shan yao qu guo .qi zi du huan jia .
wen er can xia chu .chun shan zhi gui pang .he qian fei jiu zhuan .hu li zhu san guang .
ge yi xing liu cui .hua dian su he xiang .bie you xin qi chu .hu guang man song tang ..
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
.zhong sui han tai se .ji liao you si shen .chao ge you xi lan .ri yong liu qing yin .
duo xia ri pei cong ma you .dong shan gao ding luo zhen xiu .xia gu cheng guo xiao wo you .
feng chui ke yi ri gao gao .shu jiao li si hua ming ming .jiu jin sha tou shuang yu ping .
chou kan ri wan liang chen guo .bu bu xing xun tao ling jia ..
she pan wa gou shu chuan bi .hao jia da wu er mo ju .jiao er shao fu cai er chu .
da jia jin fan zheng .xiong pi hu ming luan .gong you feng huang zhao .xian ke zai bi duan .
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
.yi xi huang hua jiu .ru jin bai fa weng .zhui huan jin li yi .wang yuan sui shi tong .
.qian feng dui gu si .he yi dao xi lin .you qing chan sheng xia .xian chuang zhu cui yin .

译文及注释

译文
  文长喜好书法,他(ta)用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样(yang)。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
营州一带的少年习惯在旷野草原上生(sheng)活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是(shi)不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君(jun),现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”

注释
75.英音:英明卓越的见解。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。
72.比:并。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
(4)无由:不需什么理由。
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。

赏析

  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵(xie ling)运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之(wei zhi)战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的(zhong de)关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特(shu te)点。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有(zhong you)才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同(de tong)时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

陈基( 清代 )

收录诗词 (1489)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 梁湛然

"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。


水调歌头·秋色渐将晚 / 梁珍

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。


谒金门·双喜鹊 / 周嘉猷

万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。


行香子·秋与 / 蔡槃

"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
大哉霜雪干,岁久为枯林。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。


点绛唇·离恨 / 赵帅

更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。


除夜寄弟妹 / 麦秀

济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 黄荦

自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。


蓝桥驿见元九诗 / 赵时焕

幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
瑶井玉绳相对晓。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"


周颂·丰年 / 元明善

九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,


苏溪亭 / 许浑

春梦犹传故山绿。"
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。