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李端公 / 送李端

近现代 / 赵慎畛

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"


李端公 / 送李端拼音解释:

.xi sui zeng ju pen shui tou .cao tang yin xiao xing he you .ying seng chang ta zhu jian xian .
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
.jiang yun wei san dong feng nuan .ming meng zheng zai gao lou jian .xi liu yuan di shao guo ren .
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
ning kong liu yu bian .run wu jing yi kan .mo yan kui lin juan .jiang xi ju geng nan ..
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
geng xi liang lin you jia shu .lv yin fen de jin nan zhi ..
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
huan huan xin gong .ji ji ji yan .wo ..yong .yu yi zui xian .
.yu zha zhen xi chui .long zhou chu mu shi .du guan yun zuo xue .gua zhan shui cheng si .
jiu er wen ji sheng .qi lv zi hui zhuan . ..meng jiao
ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
hui xing zi xue wu sheng li .gu shou shen qing feng yi jin .song lao shuang tian he bing shen .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..

译文及注释

译文
一位年(nian)过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
其一
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
  我的生命是有限(xian)的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没(mei)有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
美丽的春光映入眼帘,春日东风总(zong)是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇(jiao)弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
可是贼心难料,致使官军溃败。

注释
37、谓言:总以为。
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”
⑿姝:美丽的女子。
吴山:画屏上的江南山水。
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”

赏析

  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇(mei yao)影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  《《山有扶苏(fu su)(fu su)》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  颈联“于今腐草无萤火(ying huo),终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是(de shi)实景,下句写的是实情。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门(wang men)投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

赵慎畛( 近现代 )

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简 介

赵慎畛 (1762—1826)湖南武陵人,字遵路,号笛楼,晚号蓼生。嘉庆元年进士。授编修。道光间官至云贵总督。卒谥文恪。服膺先儒格言,每日自省言行。有《从政录》、《读书日记》等。

木兰花慢·中秋饮酒 / 林靖之

光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"


闲情赋 / 刘绘

数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。


西施 / 咏苎萝山 / 慧忠

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"


三台令·不寐倦长更 / 王应华

八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


春送僧 / 童敏德

"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
秋色望来空。 ——贾岛"
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。


万愤词投魏郎中 / 赵存佐

兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


田家行 / 薛继先

"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。


石灰吟 / 朱荃

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)


思帝乡·花花 / 裴士禹

"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"


中秋待月 / 董正扬

山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。