春日山中对雪有作
"商于甪里便成功，一寸沉机万古同。
"草浅浅，春如剪。花压李娘愁，饥蚕欲成茧。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房，妻子脚秃舂黄粮。
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。"
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
前山风雨凉，歇马坐垂杨。何处芙蓉落，南渠秋水香。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
神兮安在哉，永康我王国。"
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋，金塘柳色前溪曲。
春日山中对雪有作拼音解释:
.shang yu lu li bian cheng gong .yi cun chen ji wan gu tong .
.cao qian qian .chun ru jian .hua ya li niang chou .ji can yu cheng jian .
yu wo you you jing he you .luo yang lu tong cheng wen fang .qi zi jiao tu chong huang liang .
dong feng xia shi nan ming yue .xiao ta jin bo kan hai guang ..
.jiang jun jiu yi mei .xing ke zi xing ai .gong ye shan chang zai .fan hua shui bu hui .
.li zhi xian zi yan zhu feng .feng huang sheng duan chui tai kong .duo qing cao se yuan huan lv .
qian shan feng yu liang .xie ma zuo chui yang .he chu fu rong luo .nan qu qiu shui xiang .
you song wei di ying zhou yuan .qing que ru he zhen niao mei ..
shen xi an zai zai .yong kang wo wang guo ..
xi li peng sheng han dian wei .chu an you hua hua gai wu .jin tang liu se qian xi qu .
译文及注释
译文
不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因(yin)此(ci)一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情(qing)趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言(yan)语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
碧蓝天上丝罗般(ban)的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
注释
203、褰裳（qiān cháng）：提起衣襟。
倚清秋：倚楼观看清秋时节的景色。
2.柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
于：向，对。
孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
（01）元祐六年（一〇九一），赴颍州 （州治今安徽阜阳）军事知州时作。子由，苏辙字，作者胞弟，时在东京（汴京）。《宋史·苏轼传》：“（元祐）六年，召为吏部尚书，未至。以弟辙除右丞，改翰林承旨。辙辞右丞，欲与兄同备从官，不听。轼在翰林数月，复以谗请外，乃以龙图阁学士出知颍州。”《苏轼词编年校注》中册第六九六页《《满江红·怀子由作》苏轼 》：“元祐六年辛未（一〇九一）八月，作于东京赴颍州军事知州途中。按：细品词意，此词为怀念胞弟，追感前约，厌于官场倾轧，企盼退闲之乐而作，与《苏轼诗集》卷三三《感旧诗》所写情事相吻，当为同时之作。其《诗》序曰：‘嘉祐中，予与子由举制策，寓居远怀驿，时年二十六，而子由二十三耳。一日，秋风起，雨作，中夜翛然，始有感慨离合之意。自尔宦游四方，不相见者，十尝七八。每夏秋之交，风雨作，木落草衰，辄凄然有此感，盖三十年矣。元丰中，谪居黄冈，而子由亦贬筠州，尝作诗以纪其事。元祐六年，予自杭州召还，寓居子由东府，数月复出领汝阴，时予五十六亦。乃作诗，留别子由而去。’词中‘辜负’二句，乃指子由所云‘辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既仕，将游宦四方，读韦苏州诗，至‘那知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相约早退为闲居之乐。’故子瞻始为凤翔府，留诗为别曰：‘夜雨何时听萧瑟。’’词中‘恨此生’三句，即《诗·序》所言‘不相见者，十尝七八。’词中‘一尊酒’二句，指轼与子由‘不见者七年，熙宁十年二月，始复会于澶濮之间’事。兄弟二人于黄河侧相会后‘相从来徐，留百余日’而别。此次‘自杭州召还，寓居子由东府，数月复出领汝阴’，皆兄弟别易会难、令人‘凄然’之事。词中‘无限事’四句，指‘早退’之约，‘河侧’之会，看来‘恍如昨’日，算来已‘许多年月’。词中‘衣上’句，指‘谪居黄冈，而子由亦贬筠州’的坎坷遭遇。‘便与君’三句，乃想像兄弟相会与退居之乐。盖《感旧诗》写于东京，为留别之作；此词则写于赴颖途中，为怀旧之作。词上片‘清颍东流’云云，乃想象子由念我赴颖之景，用《诗经·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜负”云云，写我常负‘早退’之约的惆怅；下片写感旧事之可痛和践‘林下’之约可待。全篇突出一个‘怀’字，而宦海险恶之意亦隐然可见。《感旧诗》王《案》编于元祐六年八月，此词亦应编是时。《苏诗总案》将此编元祐七年，孔《谱》编熙宁十年，应存疑。”
帅：同“率”，率领。
（32）泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。
赏析
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为(yin wei)是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然(dang ran)，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他(jiang ta)与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己(zi ji)提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
诗分两层。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉(qian she)到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士(shi)，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为(yin wei)是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然(dang ran)，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
“高丘怀宋玉”，宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作，具有一定成就，后人将他(jiang ta)与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”（《文心雕龙·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，从这可以看出，李白欣赏宋玉的文品和人品。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己(zi ji)提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
诗分两层。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉(qian she)到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士(shi)，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
解连环·怨怀无托
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
"满朝朱紫半门生，新榜劳人又得名。国器旧知收片玉，
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
"玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
支颐不语相思坐，料得君心似我心。"
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
贺新郎·三山雨中游西湖
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。"
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼，萍身不定逐波澜。
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
宿次吴江晚，行侵日徼斜。官传梅福政，县顾赤松家。
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
"月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
欲识前时为郡政，校成上下考新书。"
景遍归檐燕，歌喧已醉身。登临兴不足，喜有数来因。"
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
如今还向城边住，御水东流意不通。"
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
题情尽桥
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
"洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。
归魂泊湘云，飘荡去不得。觉来理舟楫，波浪春湖白。
"柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
醉太平·讥贪小利者
此地喧仍旧，归人亦满街。"
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
"过岭行多少，潮州涨满川。花开南去后，水冻北归前。
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
"病发干垂枕，临风强起梳。蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。
碛雁来期近，秋钟到梦迟。沟西吟苦客，中夕话兼思。"
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
"高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急，
年芳苦沉潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
至今留得离家恨，鸡犬相闻落照明。"
霜合凝丹颊，风披敛素襟。刀分琼液散，笼簌雪华深。
见《诗人玉屑》）"
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。"
"强留佳客宴王孙，岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户，
"莲府公卿拜后尘，手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客，
武侯庙
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
岂知万里黄云戍，血迸金疮卧铁衣。"
"江上修持积岁年，滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲，
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。"
"鸣鞭静路尘，籍籍谏垣臣。函疏封还密，炉香侍立亲。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
菀柳
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
"荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，
"东吴有赋客，愿识阳台仙。彩毫飞白云，不减郢中篇。
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
春濑与烟远，送君孤棹开。潺湲如不改，愁更钓鱼来。
残云挂绝岛，迥树入通津。想到长洲日，门前多白苹."
上之回
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
过雨柽枝润，迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪，白鸟背秋山。
相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。"
"天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，噼开肠有璜。
"南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。"
酒泉子·长忆孤山
"关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。
红叶高斋雨，青萝曲槛烟。宁知远游客，羸马太行前。"
出师表上留遗恳，犹自千年激壮夫。"
山翁醉后如相忆，羽扇清樽我自知。"
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
"长亭晚送君，秋色渡江濆。衰柳风难定，寒涛雪不分。
"何事尽参差，惜哉吾子诗。日令销此道，天亦负明时。
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.