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绮怀

唐代 / 留元崇

"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
如何归故山,相携采薇蕨。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"


绮怀拼音解释:

.feng he qi shu gong dian chun .gan yang ti jie si jun en .yan guang di di xin zhen zhen .
.yao wei duo cong yuan ke ji .xuan tian hua pu xuan cheng qi .san ya jiu zhong gen ying yi .
sang tian wei wen gai .ri yue zeng ji hun .xian gu ruo qiu de .long tou wu xin fen .
.you qi mian shu chuang .hao ju ping gao lou .fu ou jing tiao wan .han sheng si zhong qiu .
.shi wu ri zhong chun ri hao .ke lian chen gu leng ru hui .yi qian sui bei chou jiang qu .
ni jing yan zi se .ya kong bo xie sheng .wu dang ying ju shu .dong qu she chang jing ..
ru he gui gu shan .xiang xie cai wei jue ..
chu li ba qian li .pan pan ci du hui .wei e shu li cheng .yuan shui xiang ying dai .
.bo tao shu ku pan gen qian .feng yu piao duo zhuo ye chi .
xiao qing yun ye zi yao gong .gong qing yun he bi yu sheng .
jin men ruo zhao yang xuan bao .du qu jiang dong tai shou gui ..
.han huang ti jian mie xian qin .wang guo zhu hou jin shi chen .
.gao qiu neng kou chu .tian lai hu cheng wen .ku diao sui qian yi .ling yin zi jue qun .
geng you he ren jian qi wu .dang shi ruo yu yan zhao wang .ken ba qian jin mai ku gu ..

译文及注释

译文
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹(tan)恨落日余晖。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的(de)西林紫桑就要飘出成熟的果香。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上(shang)的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了(liao)咸池,巡视了扶桑,草木都披(pi)上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比(bi)翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中(zhong)途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
那使人困意浓浓的天气呀,
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
但是他却因此被流放,长期漂泊。

注释
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。
④避马,用《后汉书》桓典事。
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”
④原:本来,原本,原来。

赏析

  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为(shi wei)磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色(zhi se)彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定(ding),海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬(lai chen)托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

留元崇( 唐代 )

收录诗词 (5679)
简 介

留元崇 留元崇,泉州晋江(今福建泉州)人。筠子,正孙。以荫仕,尝为广东安抚司主管机宜文字,时至罗浮山游(《罗浮山志会编》卷六)。宁宗嘉定间通判兴化军(清道光《福建通志》卷九四)。事见《福建通志》卷一七六《留正传》附。今录诗十首。

柳梢青·茅舍疏篱 / 在笑曼

朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。


题君山 / 乐正甫

屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,


寄蜀中薛涛校书 / 甄采春

"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。


蜉蝣 / 溥天骄

更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"


姑孰十咏 / 兆旃蒙

翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。


采桑子·而今才道当时错 / 皇甫瑞云

故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 公冶娜娜

孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。


沁园春·读史记有感 / 紫壬

"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。


/ 濮阳火

"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。


端午三首 / 乔芷蓝

蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。