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惜往日

先秦 / 袁枚

气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。


惜往日拼音解释:

qi zhi can long jian .xin qing ai yu hu .liao chi xun li chuan .zao wan .wei tu ..
.tao hua bai ye bu cheng chun .he shou qian nian ye wei shen .qin long zhou yuan ying wu gui .
nuo fu zhi jie guan zhang fu .jian gong chou xia bai lian guang .shi yu mo qian liang wu zhu ..
shuai hong ci gu e .fan lv fu diao rui .zi wei bu sheng chou .ting feng na geng qi ..
.huang he jiu qu liu .liao rao gu bian zhou .ming yan fei chu ye .qiang hu zheng wan qiu .
chang ri qu zhong xia .shi wen xiang wai yan .cao xi you zong zhi .yi wei kan xin yuan .
.jin ri chun qi nuan .dong feng xing hua chai .jin li jiu bu ru .que xian jian zhong shi .
kong yao fan zhong xin dao lu .zhi hui zhong hua wu cheng tu ..
.ming jia yi zhu chun feng yan .pi ma you yi jiu lu si .
mo jiu xi yi li .kong huai huan han en .yi shen fang dao dao .chuan sheng nai zun zun .
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
.yao jian deng shan chu .qing wu xue hou chun .yun shen yue miao huo .si su luo yang ren .
.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
shen zhu xian yun bu zai jia .xuan mian qiang lai qu shi lu .qin zun kong fu shang nian hua .

译文及注释

译文
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣(ming)叫声立即停止了。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
  世上(先)有伯(bo)乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃(chi)一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎(zen)么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函(han)。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
纵有六翮,利如刀芒。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。

注释
(17)相易:互换。
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
⑷荷(hè)笠:背着斗笠。荷,背着。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”
81、掔(qiān):持取。
(97)夫(fú):发语词,无义。

赏析

  这四首诗的(shi de)另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反(ze fan)用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣(wang chen)”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵(sheng bing)事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠(xiang zeng)之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

袁枚( 先秦 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

书悲 / 杨丁巳

种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。


江城夜泊寄所思 / 轩辕亚楠

青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。


满庭芳·蜗角虚名 / 己玲珑

走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,


望月有感 / 司徒文阁

"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。


扬州慢·十里春风 / 微生诗诗

二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 频辛卯

若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
洛阳家家学胡乐。"
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。


阆水歌 / 威曼卉

二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"


送邹明府游灵武 / 轩辕梦雅

欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,


大江歌罢掉头东 / 福宇

"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。


上西平·送陈舍人 / 在珂卉

德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"