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三棒鼓声频·题渊明醉归图

明代 / 高衢

渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
菖蒲花可贵,只为人难见。"
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。


三棒鼓声频·题渊明醉归图拼音解释:

wei qu he shou tu zheng fei .mo shang guan xian qing si yu .cao tou gong ma ji ru fei .
qian li wan li wei zheng rong .pi ru tian zhi you ri shi .shi wo hun shen you bu ming .
chang pu hua ke gui .zhi wei ren nan jian ..
yuan shui bo lan xi .huang jiao cao shu rong .wu jun chui zhi hua .wan lei gong cheng qing ..
yan mei chao dian chu .feng yu ye gui shi .ji mo dong hu ke .kong kan jiang di bei ..
bu zhi qi fang .hai kui dian wei .wan shi jie hui .zao deng jiao tuo .tang ji zhan wei .
yu nian jun pin guo .feng tang jiang wei lun .yong shu chou wan zhai .zhu wu wen fan cun ..
.zhong qiu qi xi wang .xu shi sheng xiang rong .bei dou sheng qing lou .nan shan chu bi zhong .
.yi wo san si xun .shu shu wei du jun .yuan wei chu hai yue .bu zuo gui shan yun .
wan ren bing qiao zhe .han sheng tou bai yun .guang yao shan yue duo .wo xiang shi chuang wen .
yun sheng zhu chu jiang long di .lu xi lin luan fang he tian .
.you ke nan fu qu .ping sheng yu wo tong .yan zhou jie yao si .fang du cai ying kong .
.song si zeng tong yi he qi .ye shen tai dian yue gao di .
fu yun bu xiang gu .liao jue shui wei ti .yi yang ye jiang ban .dan ge jing zhong ni ..
bai nian wu jie dai qiu shuang .zhong xun xiu dai zhu teng he .geng ren luo qun bi cao chang .
jiao yan mi hou jiao .pi gan pi li lai .qu nian xin dian yi .you zhi zuo shi cai ..
man ling qing liu xue .ba jiang wan dai feng .ying chao lian yue yan .lie bo dai yan hong .
yang bian ru mang cang .shan yi ling yan cui .yue niao ri nan fei .fang yin yuan xiang ci ..
.fu yun bei wan cui .luo ri qi qiu feng ..jian .wan hua gu ...
xian yang yuan shang ying xiong gu .ban xiang jun jia yang ma lai ..
.mu luo bo lang dong .nan fei wen ye hong .can cha tian han wu .liao li yue ming feng .

译文及注释

译文
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
往昔的(de)金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
天的中央与八方四(si)面,究竟在(zai)哪里依傍相连?
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
回到家中看到孤单(dan)小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
光阴似箭(jian)我好像跟不(bu)上,岁月不等待人令我心慌。
主(zhu)人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
美丽的月亮大概在台湾故乡。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随(sui)他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来(lai)强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争(zheng)了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。

注释
3、淡磨:恬静安适。淡,安静。
于:在。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
⑦金梁桥:汴梁桥名。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
③频啼:连续鸣叫。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。

赏析

  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻(kou wen)吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照(zhao),更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原(qu yuan)那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷(juan),指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉(lai yu)悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

高衢( 明代 )

收录诗词 (3765)
简 介

高衢 生卒年、籍贯皆不详。晚唐诗人。武宗会昌二年(842),三乡有女子题诗于壁自伤身世,其后高衢与进士陆贞洞等人见此,皆赋《和三乡诗》。生平事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

潮州韩文公庙碑 / 牢丁未

幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。


室思 / 上官未

"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。


张中丞传后叙 / 诚杰

"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"


司马将军歌 / 轩辕艳鑫

学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 亓己未

"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。


河渎神 / 骑曼青

唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。"
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。


宫词 / 巫马真

惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。


玉楼春·戏赋云山 / 候夏雪

古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
人道青山归去好,青山曾有几人归。"
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"


幼女词 / 檀癸未

水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
悲歌曲尽莫重奏,心绕关河不忍闻。"
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。


恨别 / 谷梁语燕

雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。