首页 古诗词 早秋三首

早秋三首

宋代 / 温权甫

载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。


早秋三首拼音解释:

zai gan jia sheng tong .fu wen le yi shu .zhu you ji dao zei .shi lao huang jing du .
yan ying wei wei luo .jin liu mai mai xie .ye chuan ming xi huo .su yan ju yuan sha .
bian ting jue diao dou .zhan di cheng yu qiao .yu guan ye bu jiong .sai kou chang xiao xiao .
wen dao bing zhou zhen .shang shu xun shi qi .ji shi tong ji bei .dang ri bao guan xi .
fu shi wan jia yi .yan chen dui jie chu .wu shi yu hua wai .bu xia shi nian yu .
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
shi nian sha qi sheng .liu he ren yan xi .wu mu han chu lao .shi qing you ru zhi ..
.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..
.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .
.guo huai fang cao xie .qian li you dong gui .ye shui wu shan chu .jia lin yue niao fei .
guan xin xiao shan xian .bang yan jian yang zhou .wei jie qing ren yin .chao lai jian ban chou .
wen shang chun fan du .qin ting wan ri chou .yi xu dang shao hao .xuan xiang bi kui lou .

译文及注释

译文
吴云寒冻,鸿燕号苦。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想(xiang)要求(qiu)助于我,(所(suo)以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到(dao)的蒙蔽太严重了!”
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微(wei)风振动波浪,水和石头互相拍打,发(fa)出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶(rao)州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹(tan)惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。

注释
⒊自李唐来,世人甚爱牡丹。
(70)图:考虑。利之:对秦国有利。
3、莫:没有什么人,代词。
④郑女燕姬:泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部,郑的辖境在今河南省郑州一带。
14.素:白皙。

赏析

  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗(shi)本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边(jiang bian)柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中(jing zhong),仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵(fan yun)外之致,一种悠然不尽的远调。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神(chuan shen),是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

温权甫( 宋代 )

收录诗词 (5186)
简 介

温权甫 温权甫(1793—?),生平不详,着有《温权甫诗稿》。

夜宴左氏庄 / 阿鲁图

"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"


赐宫人庆奴 / 周复俊

"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"


幽居初夏 / 释应圆

溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"


秋日田园杂兴 / 黄进陛

别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 吴羽

径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。


菩萨蛮·春闺 / 陆机

慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。


中夜起望西园值月上 / 黎绍诜

邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。


思玄赋 / 释祖秀

国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 杜光庭

梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。


题临安邸 / 李虚己

或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,