译文
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
晏子站在崔家的门外。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
势利二字引起了诸路军(jun)的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
攀上日观峰,凭栏望东海。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
在大道施行的时候,天下是人们所(suo)共有的,把品(pin)德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供(gong)养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
鱼是我所喜(xi)(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段(duan),哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
注释
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。
⑵洞房:深邃的内室。
繄(yī)我独无:我却单单没有啊! 繄:句首语气助词,不译 。
(14)登:升。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。
(17)覆:倾倒。坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。
③可怜:可惜。