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酹江月·驿中言别友人

魏晋 / 蔡如苹

鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"


酹江月·驿中言别友人拼音解释:

ying chi ji ru feng .ying zhua li ru zhui .ben wei niao suo she .jin wei ren suo zi .
.qi dian wei jing chun .jun xian shi cui jun .zhi wei re shi wu .yu yu zhang zhong ren .
.lao jiang ruo xia wang you wu .ji yu jiang cheng ai jiu weng .cheng jiao san zhou he chu hui .
.dan you xian xiao ri .du wu shi xi huai .chao mian yin ke qi .wu fan ban seng zhai .
ren sheng dai fu gui .wei le chang ku chi .bu ru pin jian ri .sui fen kai chou mei .
tiao di tian nan mian .cang mang hai bei chun .he ling guo fen jie .jiao zhi jun wei lin .
juan lian shui chu jue .yi zhen kan wei zu .ying zhuan se ru lou .chuang xi sheng fu lv .
yi dai yun fan dong .ou he xue lang fan .yu yan ju wei shi .yan huo qi cheng cun .
sui wei wu ku yong .xing mian zhao ren zu .dan ling le bu huang .he bi you wu ju .
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .
qing chang kan xiao ji .tian he hao yang meng .you yi ting san le .an wei bai tou weng ..
ci shi fang zi wu .lao shou yi he fang .rou qing zu jian yi .fa shao tou qing liang .
xiang qu liu qian li .di jue tian miao ran .shi shu jiu bu da .he yi kai you yan .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
man yan liu guang sui ri du .jin chao hua luo geng fen fen ..

译文及注释

译文
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了(liao)一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座(zuo)的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何(he)排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋(fu)》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取(qu)报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。

注释
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
[98]沚:水中小块陆地。
18、食:吃
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。

赏析

  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状(li zhuang)态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照(dui zhao),不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不(chang bu)如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓(huan)》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国(hou guo)的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

蔡如苹( 魏晋 )

收录诗词 (8566)
简 介

蔡如苹 蔡如苹,字尘野,顺德人。诸生。有《鹿野诗钞》。

寄黄几复 / 敛皓轩

屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。


画堂春·外湖莲子长参差 / 局开宇

神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
才能辨别东西位,未解分明管带身。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"


蜀道难·其二 / 宗政永金

更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。


剑阁铭 / 壬童童

水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
未死终报恩,师听此男子。"
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 颛孙薇

回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"


王孙游 / 万俟随山

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。


雪里梅花诗 / 咎映易

琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。


杨氏之子 / 盍壬

体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 诸葛飞莲

犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。


醉太平·堂堂大元 / 束孤霜

忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。