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落叶

魏晋 / 余寅

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


落叶拼音解释:

.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
ci chun bu ji qiu .kun jiao yu jie tou .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .

译文及注释

译文
魂啊不要去东方(fang)!
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有(you)月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个(ge)月了,月亮圆满了三次,今天(tian),又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也(ye)被炭烧得很黑。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗(zhang)自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错(cuo)误的。没有去求取,就不能说(shuo)上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
13.将:打算。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
(14)田窦(dòu):西汉时外戚田蚡、窦婴。这里借指崇祯宠妃田氏之父田宏遇。

赏析

  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉(chan)。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些(you xie)遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪(he lang)漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
其九赏析
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事(ti shi)件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

余寅( 魏晋 )

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简 介

余寅 字景辰,华亭人。

山中夜坐 / 李希圣

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
狂花不相似,还共凌冬发。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
姜师度,更移向南三五步。


水调歌头·盟鸥 / 刘知几

"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


赠汪伦 / 徐嘉祉

翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 罗愿

斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


九日寄秦觏 / 徐昭然

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,


玉楼春·空园数日无芳信 / 朱斗文

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


纵游淮南 / 李师中

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


汲江煎茶 / 赵骅

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
(章武答王氏)
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。


汴河怀古二首 / 卢芳型

"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,


谢池春·壮岁从戎 / 胡善

魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
(《题李尊师堂》)
狂花不相似,还共凌冬发。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"