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三垂冈

隋代 / 江开

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。


三垂冈拼音解释:

ci zhong yi you jing ling zai .wei jian pan gen si wo long ..
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
jiu yue feng dao mian .xiu han cheng bing pian .qiu ming si gong dao .ming yu gong dao yuan .
.qi yi zhi nan fu .tui si shu mu nian .xian shang wang jing tai .wan shan bi qi qian .
xiang lu xin ming se .ge xue yuan zhong sheng .xian de xiang feng shao .yin duo mei bu cheng ..
yu feng qing se shang zhu lan .jiu zhong gong que can cha jian .bai er shan he biao li guan .
.lou ju xi shang liang sheng zao .zuo dui cheng tou qi mu jia .da gu bo chuan he chu ke .
zong shi jiang jun neng fu jian .he ren dao shang ku tian heng ..
qian cai wei shi wo .gao lun geng he ren .xie shou yi xiang fang .qiong xing shao lu chen ..
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
.yu song ben tao yuan .feng shou hai lang ping .jie liu zhang pei ying .fen an zou pi sheng .
bu zhi zhao xia xuan che hou .zui wu kuang ge you li wu ..
.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye qi qing .
ying shi jian wei pin ke jiu .jin yi zhuo jin bu yi dan ..
gao ming you bu yan .shang ke qu zheng xian .jing yi qing fang jiu .huai nong xi cai jian .

译文及注释

译文
  即使为你献上:装在金杯里的(de)美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被(bei)子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听(ting)我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有(you)谁还能够听到古时候的清音管乐?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
我最喜爱西湖东(dong)边的美景(jing),总观(guan)赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零(ling)在外的我,心却长系故园。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
  咸平二年八月十五日撰记。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。

注释
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
⑵“白日”二句:此用曹操《《短歌行》李白 古诗》句意:“对酒当歌。人生几何,譬如朝露,去日苦多。”百年:一生;终身。
⑹红衣:指红色莲花的花瓣。渚:水中小块陆地。
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。

赏析

  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德(de),具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应(dui ying)氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌(ge)的感染力。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业(li ye)、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱(ji bao)负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有(cai you)赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

江开( 隋代 )

收录诗词 (1813)
简 介

江开 江开(jiāng kāi),生卒年不详,字开之,号月湖,安徽省庐江县人。道光十五年(1835)举人,官陕西咸阳知县,诗、书、画皆精。主要代表作:《菩萨蛮·商妇怨》

生查子·软金杯 / 王原校

"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"


酬二十八秀才见寄 / 顾云阶

应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。


浣溪沙·杨花 / 程虞卿

云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。


马诗二十三首·其一 / 徐必观

器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"


秋雁 / 释良雅

"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"


新制绫袄成感而有咏 / 陈洪圭

昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
犹自咨嗟两鬓丝。"
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,


江夏别宋之悌 / 陈祖安

万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。


咏荔枝 / 陈柄德

万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。


水仙子·怀古 / 秋学礼

如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"


戏问花门酒家翁 / 胡庭麟

紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
有时公府劳,还复来此息。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"