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明妃曲二首

明代 / 王老志

御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。


明妃曲二首拼音解释:

yu qi sheng yin han .chui yi fu jin cheng .shan tong yu yuan jiong .he bao zi guan ming .
hai yi jun wei xi .he pan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .
.qiong lao zhen wu shi .jiang shan yi ding ju .di you wang guan zhi .ke zhi ba qin shu .
di mei xiao tiao ge he wang .gan ge shuai xie liang xiang cui .
jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
ye guan nong hua fa .chun fan xi yu lai .bu zhi cang hai shang .tian qian ji shi hui ..
li ruo men he xiang .sha xu an zhi cui .ri xie yu geng shi .ke san niao huan lai .
yi shu han reng mi .yu zhou wan geng xian .zhong xuan he suo fu .zhi yu zhi chai guan ..
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
.you you qu pi ma .zheng lu shang lian gang .wan cui shen yun dou .han tai jing shi liang .
.wu ying he pan lie jing qi .chui jiao ming pi ri mu shi .
mo xiang song shan qu .shen xian duo wu ren .bu ru chao wei que .tian zi zhong xian chen .
.lian jun zhan ji qu .neng jie yi men chou .jiu yang reng rong lu .huan xiang ji zhou you .

译文及注释

译文
大(da)田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用(yong)漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对(dui)待,我便以普通人的身份侍奉他(ta);智伯把我当国士对待,我所(suo)以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去(qu)抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞(ci),为他避(bi)讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清(qing)室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
傍晚时分雷鸣电闪(shan),想要归去有何忧愁?
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。

注释
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
⑺览:通“揽”,摘取。览明月:《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)作“揽明月”。另一版本为揽。
20.姚黄花:是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹,是从钱惟演开始的。
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
(12)稷:即弃。

赏析

  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不(er bu)入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐(cheng kong)的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象(qi xiang)万千者,太白之后,亦不多觏。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中(jie zhong)去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗(zhuo yi)憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

王老志( 明代 )

收录诗词 (1135)
简 介

王老志 濮州临濮人。初为转运小吏。服丹药发狂,弃妻子出走,为人言吉凶,以此闻名。徽宗政和三年召至京师,寓蔡京家,徽宗封为“洞微先生”。后被其师责以擅处富贵,乞归卒。

昼夜乐·冬 / 老农

而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。


拟行路难·其四 / 黄蛾

心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 李忠鲠

战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。


寺人披见文公 / 桑之维

"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。


夜宿山寺 / 曹钤

英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
从来不可转,今日为人留。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 黄畿

寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。


苏子瞻哀辞 / 张邦奇

白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 颜肇维

寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。


满江红·暮雨初收 / 赵新

"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。


山居示灵澈上人 / 商则

"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"