彭蠡湖晚归
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落，五更三点把屠苏。
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。"
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
松影幽连砌，虫声冷到床。诗成谁敢和，清思若怀霜。"
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
彭蠡湖晚归拼音解释:
yuan ke xiao chou mian zi gu .yi ye si cheng qing zao luo .wu geng san dian ba tu su .
.meng xia shou wei tu .she zhou zai cu shu .qiao ran he suo nian .nian wo long men wu .
ri se qi qing jing .huai gao dian bai yi .wu cheng gui gu li .zi jue shao guang hui ..
gu niao ming huan yan .shan fu dao geng kuang .ke lian you shang di .yang di guo qing wang .
san chao gong feng wu ren di .shi jue seng yao lang de ming ..
bo zi zi yu gui .bi yi you hu jiang .xi qian xia liu wu .dong mo rao he tang .
dan qing zhu ren kong sao di .zi xie bei jiu guan xian lai ..
shi zi xun qian qu .sheng er chu nei fang .hua shen tai nu zhai .zhu cuo de lian tang .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
san chen jie jiu ri .wan guo wang ru yun .ren shou xin fei yuan .qun sheng fang zai jun ..
译文及注释
译文
屋里(li)，
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的(de)儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫(jie)仆人把那匹马养到老死。（因此）当(dang)时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
我因获罪而被贬为(wei)庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲(bei)。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
注释
178、菹醢（zū hǎi）：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。
（2）具官：唐宋以来，官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中，常把应写明的官职爵位，写作具官，表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
《思帝乡》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”
（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
29、方：才。
⑸灯影：灯下的影子。
⑸目断：极目望到尽头。四天垂：天的四周夜幕降临。
⑵曾（céng）：一作“新”，一作“重”。
赏析
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直(zhi)，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明(yuan ming)在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与(xiang yu)归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中(qi zhong)差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出(xie chu)了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠(chu mian)当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥(li xu)催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直(zhi)，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明(yuan ming)在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与(xiang yu)归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中(qi zhong)差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出(xie chu)了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠(chu mian)当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥(li xu)催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
创作背景
下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。
赵善璙( 明代 )
收录诗词 (1995) 首
简 介
赵善璙 字德纯，南海（一作歙）人。生卒年均不详，约宋理宗绍定中前后在世。少苦学登第。为德清县簿。尝谓士大夫莅官临民，不明九章则无以断疑。后除大理评事。累官书郎。善璙着有自警编九卷，《四库总目》行于世。
黄葛篇
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。梁武台城芳草合，
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
"衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟，
诉衷情·眉意
"客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。"
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
"杨柳春江上，东风一棹轻。行囊归客兴，尊酒故人情。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
巫山峡
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
"满座诗人吟送酒，离城此会亦应稀。春风下第时称屈，
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
"骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
垂老别
"逸少集兰亭，季伦宴金谷。金谷太繁华，兰亭阙丝竹。
瘦马寒来死，羸童饿得痴。唯应寻阮籍，心事远相知。"
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
此宵欢不接，穷岁信空还。何计相寻去，严风雪满关。"
一斛珠·洛城春晚
"锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
应节似知化，扬鬐任所如。浮沉非乐藻，沿溯异传书。
酒思凄方罢，诗情耿始抽。下床先仗屐，汲井恐飘瓯。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
无复一生重语事，柘黄衫袖掩潸然。"
暮江吟
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
满庭芳·看岳王传
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，