译文
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
商的(de)(de)子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们(men)在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
有人说:“韩公远离京城约万里(li),而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰(feng)七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
歌喉清脆又婉(wan)转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
那里就住着长生不老的丹丘生。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
注释
18、意:思想,意料。
(6)因:于是,就。
试花:形容刚开花。
赵厕:指战国初期,豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭,乃变姓名为刑人,入宫涂厕,挟匕首欲刺死赵襄子一事。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
⑿役王命:从事于王命。