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菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

元代 / 罗素月

"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
.cai da zhong nan zhu .dong fu jing jian xuan .zhi jiang yue zu hen .qu ji li ying men .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .

译文及注释

译文
你骑(qi)着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个(ge)五陵豪侠
陈(chen)轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到(dao)达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时(shi),河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭(ting)。远望山花如美丽的绣颊,江上渔(yu)火像点点的流萤。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍(she)南北的鹁鸠。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。

注释
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
(5)栾武子:晋国的卿。
津涂:道路。张九龄《自豫章南还江上做》:“津途别有趣,况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》:“物色来无限,津途去不迷。”
12、以:把。
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。

赏析

  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  元稹(yuan zhen)题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头(guan tou),诸葛亮以丞相府的名(ming)义承担了蜀汉的全部实际责任(ze ren),对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶(luo ye)萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步(yi bu)的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

罗素月( 元代 )

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简 介

罗素月 罗素月,博罗人,一作东莞人。入罗浮山为女道士,尝募种梅千本于梅花村,雅能诗。事见清温汝能《粤东诗海》卷一〇〇。

惠子相梁 / 回乐琴

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。


六盘山诗 / 梁丘冰

□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


狱中题壁 / 诸葛计发

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


子产论政宽勐 / 头秋芳

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
日日双眸滴清血。


蓟中作 / 乌孙济深

岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。


正月十五夜灯 / 宇文燕

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 巫马爱磊

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


河渎神·河上望丛祠 / 萧鑫伊

□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
山花寂寂香。 ——王步兵
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


满江红·送李御带珙 / 充丁丑

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


夜宴谣 / 濮阳志强

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"