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和端午

南北朝 / 施朝干

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
绣帘斜卷千条入。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


和端午拼音解释:

.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
xiu lian xie juan qian tiao ru .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .

译文及注释

译文
华山的(de)三座险峰,不(bu)得(de)不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
我到宫阙拜辞,感(gan)到恐惧不安,走了好久尚未走出。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑(pao)的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是(shi)明智。”
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
古往今来使人愤恨的事情(qing),何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界(jie)真是太差了。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。

注释
⑹终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。
琼枝玉树:比喻人姿容秀美。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
⒁君:统治,这里作动词用。
⑶汉月:一作“片月”。
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。

赏析

  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故(gu)此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀(de xiu)色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗(dan shi)句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两(hou liang)个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的(di de)儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

施朝干( 南北朝 )

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简 介

施朝干 江苏仪徵人,字培叔,一字铁如,号小铁。干隆二十八年进士,官太仆寺卿、宗人府丞。性廉介,诗朴质清真。有《陵阳集》。

碛中作 / 台醉柳

"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


大雅·召旻 / 宇文冲

洪范及礼仪,后王用经纶。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


应天长·条风布暖 / 锺离胜楠

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,


舟中立秋 / 赧水

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 马佳智慧

"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。


自淇涉黄河途中作十三首 / 宿谷槐

"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
李花结果自然成。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


登永嘉绿嶂山 / 夹谷林

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
裴头黄尾,三求六李。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 京映儿

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


草书屏风 / 太史智超

自古灭亡不知屈。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"


游赤石进帆海 / 牢旃蒙

"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
见《吟窗杂录》)"