译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
船行中流突然现匡庐,威(wei)镇九江气势正豪雄。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
我(wo)把(ba)那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
鲁地老叟谈论《五(wu)经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿(yan)着直道缓援迈步(bu),还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形(xing)势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
上帝既降下天命,为何王(wang)者却不谨慎修德?
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
注释
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很响亮的鼓。
13.羹(gēng):用菜叶做的汤。
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
36.因:因此。