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拜新月

元代 / 胡达源

天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"黄菊离家十四年。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"


拜新月拼音解释:

tian ren xi jian cang long ran .can cha cu zai yao jie ce .jin jing shui gui qi bu de .
bu si qi qi nan pu jian .wan lai yan yu ban xiang he ..
jian ke wei qiu zhuan jie shu .zan ting song feng sheng yi zu .ou kan xi yue shi qing shu .
.qian dai gao men jin zai yi .huai cai zhong yi gu lai wu .sheng ge yan ting yin qing ju .
.huang ju li jia shi si nian .
yuan ying xin yu se .shuang die dou fei gao .zuo ge ming chun hen .fu sheng bai bei lao .
qi zhi zhao fei yan .man ji cha huang jin ..
.yin yun bao mu shang kong xu .ci xi qing guang yi po chu .
ru gou de gui fei wu shi .he xiang yan bo wei wu yu ..
ying ya lin qiong gu jiu ke .feng shi huan zuo han gong qing ..
shan zhong you jiu yi you ge .le ying fang hu jie xian jia .xian jia shi dui jiu bai hu .
.wan lai feng yue ban chi ming .zhong die qin sha lv ji cheng .
.jun chu li yan sai .wo jiu zhi diao yin .ge run ju lao meng .tong xiao ge hua xin .
yi zhang bian yin chun zhao wu .yi chi bing duan ji duo xiao ..

译文及注释

译文
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的(de)家了。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有(you)愁苦在心头。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋(song)朝了!而现在我仿(fang)佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大(da)元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁(cui)的故事,文天祥的气节只有比(bi)他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙(long)而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。

注释
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
⑶还家;一作“还乡”。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
(21)成列:排成战斗行列.

赏析

  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里(zhe li)轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字(er zi)是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧(ji ji)的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

胡达源( 元代 )

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简 介

胡达源 清湖南益阳人,字清甫,号云阁。胡林翼父。嘉庆二十四年进士,授编修。道光间官至詹事府少詹事。后以事降侍讲。寻以艰归。年六十四,卒。工书法。着《弟子箴言》,融会先儒诸说,语皆心得。另有《闻妙香轩文集》。

花心动·柳 / 陶天球

管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。


高山流水·素弦一一起秋风 / 鄂容安

三奏未终头已白。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,


怨诗行 / 熊一潇

马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"


庭中有奇树 / 石文德

春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"


减字木兰花·题雄州驿 / 张琬

萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。


下途归石门旧居 / 李薰

不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,


浣溪沙·渔父 / 乐黄庭

云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。


登峨眉山 / 姚柬之

静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"


登新平楼 / 侯正卿

闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 宋实颖

"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"