菩萨蛮·寄女伴
"地胜宜台殿，山晴离垢氛。现身千佛国，护世四王军。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
今日重看满衫泪，可怜名字已前生。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。"
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
菩萨蛮·寄女伴拼音解释:
.di sheng yi tai dian .shan qing li gou fen .xian shen qian fo guo .hu shi si wang jun .
ruo shi chou chang zhong bu duan .yi nian tian de yi sheng ti ..
xiang ren bu shi li bie ku .geng zu duo wei chen zhi you .ge shu kai fu she gao yan .
jin ri zhong kan man shan lei .ke lian ming zi yi qian sheng .
dan shang min bing tong .bu shi shi ji hui .sui zuo qin zhong yin .yi yin bei yi shi .
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
wo shi lao weng ting bu wei .shao nian mo ting bai jun tou ..
.bie he sheng sheng yuan ye xian .wen jun ci zou yu shan ran .
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
译文及注释
译文
碧绿的(de)湖面上笼罩着柳荫，人的倒影(ying)在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离(li)散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计(ji)重温。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰(zai)相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官(guan)位，请求到江南(nan)做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉(jue)。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
出塞后再入塞气候变冷，
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
注释
曝沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。
⑻忒（tè）：差错。
①摊破浣溪沙：词牌名，《浣溪沙》的变体，又名《添字浣溪沙》。
（1）蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。
〔20〕六：应作五。
（26）钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
赏析
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是(bu shi)“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢，才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起，自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外，我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处，而这两段文字又恰好彼此衔接；如果孟子不是用齐人之妻的(qi de)“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应，而是分成(fen cheng)全无关涉的两章，那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明，我们将在后面做进一步的探究。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金(tuo jin)”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世(sheng shi)，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是(bu shi)“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢，才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起，自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外，我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处，而这两段文字又恰好彼此衔接；如果孟子不是用齐人之妻的(qi de)“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应，而是分成(fen cheng)全无关涉的两章，那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明，我们将在后面做进一步的探究。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金(tuo jin)”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世(sheng shi)，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
创作背景
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
王俭( 清代 )
收录诗词 (7676) 首
简 介
王俭 （452—489）南朝齐琅邪临沂人，字仲宝。王僧绰子。生而父遇害，袭爵豫宁侯。宋明帝时，选尚阳羡公主，拜驸马都尉，历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝)，迁右仆射，领吏部。入齐，封南昌县公。礼仪诏策，皆出俭手。齐武帝永明年间，领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆，以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》，有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》，并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。
逍遥游(节选)
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策，心笑韩公筑城壁。
寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。"
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
口号赠征君鸿
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
刘氏善举
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。
"牛咤咤，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
"夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
乃知性相近，不必动与植。"
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
谪仙怨·晴川落日初低
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
明朝说与诗人道，水部如今不姓何。"
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
过五丈原 / 经五丈原
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
木兰花慢·莺啼啼不尽
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
"行行觅路缘松峤，步步寻花到杏坛。白石先生小有洞，
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。"
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
菩萨蛮·送曹君之庄所
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。"
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃，鹘衔红绶绕身飞。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
踏莎美人·清明
荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓唿之。
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
但得如今日，终身无厌时。"
农家
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。"
新叶千万影，残莺三两声。闲游竟未足，春尽有馀情。"
君独南游去，云山蜀路深。"
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。