蝶恋花·出塞
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永，混一车书万古存。
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
明晨重来此，同心应已阙。"
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
蝶恋花·出塞拼音解释:
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
.ling xi gu guan tan xi jiao .qian chi lin cun dong liang pu .heng chu yi zhi jia lou ge .
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
yi zuo zai xi ye .fu zeng ru nan gong .ri chu chao sheng ren .duan hu pei qun gong .
wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..
.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..
译文及注释
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤(feng)吹拂着枯老鲜红的枫树。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
我怎能这样使内心(xin)烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和(he)(he)东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放(fang)在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
注释
旃：毛织品。《史记·匈奴传》：“自君王以下，咸食肉，衣其皮革。披旃裘。”
⑵野望：指作者于上元二年（761）写的一首七言律诗。
⑸花枝：比喻所钟爱的女子。
⑪平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。平子赋：《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”题平子赋，亦借以达引退之意。
一夫：一个人。
（25）采莲人：指西施。
（5）宾：服从，归顺
38.日：太阳，阳光。
赏析
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞(xia)。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的(jian de)一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富(que fu)含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般(hua ban)飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞(xia)。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的(jian de)一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富(que fu)含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般(hua ban)飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
创作背景
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
曾焕( 南北朝 )
收录诗词 (1941) 首
简 介
曾焕 曾焕，字文卿，一字少卿，吉水（今属江西）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士。宁宗嘉定七年（一二一四）除秘书郎。八年，为着作佐郎。九年，出为广西运判。十三年，迁转运使。十七年，除秘书少监。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗二首。
送母回乡
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
几宵烟月锁楼台，欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识，谩随流水出山来。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
"官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。
苏武慢·雁落平沙
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。"
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
虏骑瞻山哭，王师拓地飞。不应须宠战，当遂勒金徽。"
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
文赋
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
南山田中行
"彩云呈瑞质，五色发人寰。独作龙虎状，孤飞天地间。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
何当共携手，相与排冥筌。"
莫小二千石，当安远俗人。洞庭乡路远，遥羡锦衣春。"
和张仆射塞下曲·其三
风雨飘海气，清凉悦心神。重门深夏昼，赋诗延众宾。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
冠盖趋梁苑，江湘失楚材。豫愁轩骑动，宾客散池台。"
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
上西平·送陈舍人
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
独向东南人不会，弟兄俱在楚江湄。"
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
秋寄从兄贾岛
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
燕来
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
忆仙姿·莲叶初生南浦
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
夏日绝句
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。"
蟾宫空手下，泽国更谁来。
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。