译文
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
人生是即定(ding)的,怎么能成天自怨自艾。
我居住在合肥(fei)南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作(zuo)此词,来抒发客居在外的感受。
十家缴纳的租税九家已(yi)送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见(jian)水悠悠。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养(yang)和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
早知潮水的涨落这么守信,
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
注释
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
天:先天。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
⑦石棱――石头的边角。