清平乐·池上纳凉
遂令江海客，惆怅忆闲田。"
上善滋来往，中和浃里闾。济时应未竭，怀惠复何如。"
翩翩白马来，二月青草深。别易小千里，兴酣倾百金。"
几日到扬州。莫贪扬州好，客行剩淹留。郎到官渡头，
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
更使轻桡徐转去，微风落日水增波。"
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
清平乐·池上纳凉拼音解释:
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
shang shan zi lai wang .zhong he jia li lv .ji shi ying wei jie .huai hui fu he ru ..
pian pian bai ma lai .er yue qing cao shen .bie yi xiao qian li .xing han qing bai jin ..
ji ri dao yang zhou .mo tan yang zhou hao .ke xing sheng yan liu .lang dao guan du tou .
.qiu shui tong gou xu .cheng yu jin xiao chuan .wan liang kan xi ma .sen mu luan ming chan .
geng shi qing rao xu zhuan qu .wei feng luo ri shui zeng bo ..
.lian bu qing xi ji wan zhong .you shi gong li zai gu feng .zhai dao yu kong can xue mai .
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
译文及注释
译文
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
倚靠在山崖傍边，极(ji)目四面八方，天地悠然(ran)。
浩浩荡荡驾车上玉山。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
无数山岩重叠，道路(lu)盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强(qiang)硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行(xing)无忌，犹如长鲸在海洋横行。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔(li)枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
注释
47、败绩：喻指君国的倾危。
11.弃市：古时在闹市执行死刑，并把尸体暴露街头。
（6）谁会成生此意：谁会理解我的这片心意。会，理解。成生，作者自称。作者原名成德，后避太子讳改性德。
⑿乔乡：此处指故乡。
（14）三苗：古代少数民族。
菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
赏析
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里(li)并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人(shi ren)寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想(si xiang)家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点(yi dian)上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人(shi ren)寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想(si xiang)家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点(yi dian)上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
徐复( 元代 )
收录诗词 (4298) 首
简 介
徐复 建州人，一作兴化军莆田人，字复之，一字希颜。举进士不第，乃游学淮浙间。精京房《易》，兼通阴阳、天文、地理、遁甲、占射及音律。仁宗庆历初召见，命为大理评事，固辞，遂赐号冲晦处士。后寓杭州，与林和靖并称二处士。卒年七十余。
烈女操
秋空万里净，嘹唳独南征。风急翻霜冷，云开见月惊。 塞长怯去翼，影灭有馀声。怅望遥天外，乡愁满目生。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。故老行叹息，今人尚开边。
"勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。
宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。独攀青枫树，泪洒沧江流。
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
晚晴
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
北固潮当阔，西陵路稍斜。纵令寒食过，犹有镜中花。"
敢正亡王，永为世箴。"
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
"劝酒论心夜不疲，含情有待问谁思。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
论诗三十首·二十二
"叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。
"（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
"白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。
一中纷下来，势若风雨随。身如万箭攒，宛转迷所之。
过湖北山家
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
丈人但安坐，休辨渭与泾。龙蛇尚格斗，洒血暗郊垧.
"郢匠抡材日，辕轮必尽呈。敢言当一干，徒欲隶诸生。
怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
风入松·麓翁园堂宴客
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
千秋一拭泪，梦觉有微馨。人生相感动，金石两青荧。
万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号。
"谁谓乡可望，望在天地涯。但有时命同，万里共岁华。
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。
兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。"
清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
愁寂鸳行断，参差虎穴邻。西江元下蜀，北斗故临秦。
君今皆得志，肯顾憔悴人。"
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
兵气回飞鸟，威声没巨鳌。戈鋋开雪色，弓矢尚秋毫。
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
新晴村落外，处处烟景异。片水明断岸，馀霞入古寺。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
秋日翻荷影，晴光脆柳枝。留欢美清夜，宁觉晓钟迟。"
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
人月圆·雪中游虎丘
"此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。"
雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
"斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斗避文星。
"高秋苏病气，白发自能梳。药饵憎加减，门庭闷扫除。
书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。
海国记(节选)
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
"终童之死谁继出，燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋，
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
朝三暮四
离别惜吾道，风波敬皇休。春浮花气远，思逐海水流。
邻舍烦书札，肩舆强老翁。病身虚俊味，何幸饫儿童。"
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
"（我行自东，不遑居也。）
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
山县唯荒垒，云屯尽老师。庖人宁自代，食檗谬相推。