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菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

魏晋 / 浦淮音

"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..
jiang xun dong zhong yao .fu ai hu wai zhang .gu bi tai ru yun .yin xi shu chuan lang .
gu lai ju san di .su xi chang jing ji .xiang kan ju shuai nian .chu chu ge nu li ..
wo cong jing shi lai .dao ci xi xiang jian .gong lun qiong tu shi .bu jue lei man mian .
.xiao yao xin di de guan guan .ou bei gong ming wan wo xian .you shou yi jiang gui xiang wai .
yan you zi yan shuang tong fang .jiao jiao long xing he bian hua .zhuo li tian gu sen kai zhang .
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
zhu gong fu yun xi xi qing .zhang yue qian wei zhan ju mei .tou hu san zhi you yu qing .
shu jiang you si jian huang he .zhou zhong de bing yi qin zhen .dong kou jing chun chang bi luo .
tuo jun zi yang jia .lu mie xin geng yuan .ti yun chuang qi ju .bao du shang jue yan .
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
shuo jian zeng kang kai .lun jiao chi shi zhong .mi shu ji wu men .xu bai wu bu tong .
.jue sai wu man bei .gu cheng bai di bian .piao ling reng bai li .xiao ke yi san nian .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .

译文及注释

译文
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
如今已受恩宠眷顾,要好(hao)好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣(lv)。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
何必吞(tun)黄金,食白玉?
长安三旬未尽,奉旨(zhi)谪守边(bian)庭。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
你信守高节(jie)而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落(luo)无数的星星。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
什么时候你能(neng)载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香(xiang)衾只想去上早朝。

注释
35、银笺:白纸。与上句“抛残绣线”联系起来,当指刺绣所用的纸样。彩缕:庚辰本作“彩缮”,有误;程乙本作“彩袖”,当是臆改。今从戚序本。
②蚤:通“早”。
⑽曹刘:指曹操与刘备。
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
梁园:又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子,在今河南开封府附近,园内有池馆林木,梁王日与宾客游乐,因此后来以之泛指名胜游玩之所。
洗玉空明:形容月光倒影入水中.如水洗的玉石般空灵明净。
空(kōng):白白地。

赏析

  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想(si xiang),是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴(qian fu)边地的不满。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想(li xiang)天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写(xian xie)阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没(ye mei)有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

浦淮音( 魏晋 )

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简 介

浦淮音 浦淮音,字德星,干隆时无锡人。诸生。性孝友,文思敏妙,时为其祖代做应酬文字,点笔伸纸,几能乱真。

鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 刘巨

茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 钟允谦

巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
亦以此道安斯民。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。


竹枝词 / 方观承

今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"


穿井得一人 / 何钟英

梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。


柳梢青·灯花 / 王楙

更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 释文莹

秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,


陇头吟 / 林端

映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。


和宋之问寒食题临江驿 / 张琼

花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"


双双燕·咏燕 / 邓克劭

旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"


苏台览古 / 李群玉

肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。