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清平乐·黄金殿里

魏晋 / 张慥

才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
吟看青岛处,朝退赤墀晨。根爱杉栽活,枝怜雪霰新。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"


清平乐·黄金殿里拼音解释:

cai kan fang cao xie .ji tan liang feng qi .pi ma wei lai qi .si sheng shang zai er ..
ji an fu jia qi .wei bo zhao xi yang .cheng hui ming bei que .san cai ru long tang .
wan ren bing qiao zhe .han sheng tou bai yun .guang yao shan yue duo .wo xiang shi chuang wen .
shui liu yan zhong zhong .shan mei xue hou zhen .bu zhi jiang bai fa .he yi du qing chun ..
shen ju bai yun xue .jing zhu chi song jing .wang wang long tan shang .fen xiang li dou xing .
.he shui qing mi mi .zhao jian yuan shu zhi .zheng ren bu yin ma .zai bai zhu feng yi .
.ming yue he chu lai .meng long zai ren jing .de fei xuan yuan zuo .miao jue shi mo bing .
.die zhang ping wu wai .yi yi shi jiu bang .qi gao shi yi yuan .chou ji jiu nan jiang .
shu shi he duo nan .zi ji sui yi wang .qi lin you wei li .ge feng geng yang kuang .
yin kan qing dao chu .chao tui chi chi chen .gen ai shan zai huo .zhi lian xue xian xin .
bai zhan gong gao fan li gui .zi yu yi ming jing he qin .bu ying gu fen xue niu yi .
ri xi qian rao chi bian shu .yi ba ku tiao han xue shi ..
zhong can feng jiao mu .bai shi xi shi cheng .zuo zu xiang jiang zhe .shui wei hua zheng sheng ..

译文及注释

译文
来堂前打枣(zao)我从不(bu)阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
驾驭着白马向西北驰去,马上(shang)佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
进献先祖先妣尝,
  君子学(xue)习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养(yang)的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙(miao)有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂(dong)得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。

注释
(8)去:离开。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。
【塘】堤岸
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
⑷机中织锦:一作“闺中织妇”。秦川女:指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载,窦滔妻苏氏,始平人,名蕙,字若兰,善属文。窦滔原本是秦川刺史,后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图,题诗二百余,计八百余言,纵横反复皆成章句。
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。

赏析

  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人(shi ren)敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意(de yi)思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该(ying gai)是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始(kai shi)由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

张慥( 魏晋 )

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简 介

张慥 张慥,字元枝,一作无忮,号松石道人,江苏无锡人。初学山水于安广誉(无咎),晚年笔意萧散,突过其师 。每画辄题诗,诗尤工 。

白鹭儿 / 陆千萱

世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"


蝶恋花·送潘大临 / 镇白瑶

长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。


满庭芳·落日旌旗 / 东门志欣

酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。


葛藟 / 石巧凡

树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"


北征赋 / 邹诗柳

莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。


减字木兰花·春月 / 叭冬儿

沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。
嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。


卜算子·席上送王彦猷 / 郯亦涵

"远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背,
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。"
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
斜雪北风何处宿,江南一路酒旗多。"
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。


送石处士序 / 谷梁丑

蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 杭夏丝

闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 绪乙未

日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
放去龟随水,唿来鹿怕薰。坛边见灰火,几烧祭星文。"
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。