战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝，紫阳宫远雁书稀。
"远别那无梦，重游自有期。半年乡信到，两地赤心知。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。"
"关势遥临海，峰峦半入云。烟中独鸟下，潭上杂花熏。
野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。"
"细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折，
一顾深恩身未杀，争期皎日负吹嘘。"
亦或尚华缛，亦曾为便嬛。亦能制灏灏，亦解攻翩翩。
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
zhan lei jing gao shen .ru yi man bao bo .xuan ni ming wei da .wei bi chun qiu zuo .
.chu guo cheng chi sa yi kong .yang tai yun yu guo wu zong .
ban zhu cai xing cheng yi cheng .yi fu deng deng wu juan se .zhuan bao shang han fang zan xi .
ge shui can xia jian hua yi .bai yu zhang han yuan meng jue .zi yang gong yuan yan shu xi .
.yuan bie na wu meng .zhong you zi you qi .ban nian xiang xin dao .liang di chi xin zhi .
.xue qing xu li zhu yi xie .la ji xu yin dao lu jia .huang jing sao xi dui bai zi .
lin weng yi xu xiang an wei .duo shuo ming nian shi ren nian ..
.guan shi yao lin hai .feng luan ban ru yun .yan zhong du niao xia .tan shang za hua xun .
ye xie yu song gai .zui shu feng shi ping .fen xiang zhu ci di .ying de ru jin ting ..
.xi yu luo wen xia bi xiao .du men yan xiang luo pian rao .chao ju zhi kong gao ke zhe .
yi gu shen en shen wei sha .zheng qi jiao ri fu chui xu ..
yi huo shang hua ru .yi zeng wei bian xuan .yi neng zhi hao hao .yi jie gong pian pian .
.xia ma zheng cheng wu yi shi .ying xu sheng di guo chao hun .sheng ge yin chu tao hua dong .
译文
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感(gan)慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有(you)东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来(lai)谁还痛惜这几个酒钱？
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像(xiang)抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李(li)陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红(hong)色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
注释
小阮：即阮咸，与阮籍相对，故称小阮。
⑸出塞曲：汉李延年造，曲调悲切。
⑿严子陵：严光，字子陵，东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后，屡召不就，隐居富春江，以耕渔为生。
⑽翠扇恩疏：由于天凉，主人已捐弃扇子。
使：派人来到某个地方
忽微：极细小的东西。
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
结根幸得地，且免离离映。磥砢不难遇，在保晚成性。
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。
敢叹良时掷，犹胜乱世撄。相秦犹几死，王汉尚当黥。
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
一日造明堂，为君当毕命。"
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
"列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
"春雨有五色，洒来花旋成。欲留池上景，别染草中英。
岸断河声别，田荒野色同。去来皆过客，何处问遗宫。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
暂默斜阳雨，重吟远岸烟。前年湘竹里，风激绕离筵。"
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
"晓烟轻翠拂帘飞，黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日，
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
积行依颜子，和光则老聃。杖诚为虎节，披信作鲛函。
海俗芦编室，村娃练束衣。旧栽奴橘老，新刈女桑肥。
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
一沉冤骨千年后，垄水虽平恨未平。"
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
"荒碛连天堡戍稀，日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到，
"时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别，
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
如今若到乡中去，道我垂钩不钓鱼。"
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。"
不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
不用频嗟世路难，浮生各自系悲欢。
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。万方同感化，岂独自南蕃。"
"逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
粝曲芟汀蓼，甘茶挈石泉。霜朝巡栗树，风夜探渔船。
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
别来三载当谁道，门前年年绿阴好。春来定解飞雪花，
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭，吴江钓忆锦鳞肥。
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。