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鹦鹉

魏晋 / 刘忠

春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。


鹦鹉拼音解释:

chun zui ye ren fu .yan qi cao lv jian shen .fei ao shi ye .you yun .
.qing jiang chun nuan lan hui xun .fu yi ran ran ou zhuo qun .luo yang jia yi zi wu ming .
nai ju qian qi .da chen bu jing .yue zhu shi zhi yu .qing yi wu bing .
.ming jing gui gu li .yuan niao yi qi ran .yi zang tong jiang yue .kong hui jian shui chuan .
wei li chen zhu si zhen jing .zi ming long jia teng jiu gai .ling yang xiang dui kong cui wei .
nian wu xi zhou mu .han hao kui hui lian .yin lan yu xing yi .huan yi shan xi chuan ..
xian yu jiang jun yi rong shi .yi lan you wei jue hu chen .
.yin yang wei tan di wei lu .zhu chu jin qian bu yong mo .
shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .
ren jian you ci rong hua shi .zheng qian yu weng lian diao ji ..
.xian sheng wu yue you .wen yan mie jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
seng xian ruo tu hua .xiang gu fei diao ke .hai ke shi ming zhu .xiang rui liao jing shi .

译文及注释

译文
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
  菊花(hua)啊,不要说(shuo)年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
酿造清酒与甜酒,
石阶(jie)前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过(guo)是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福(fu),忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故(gu)都。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固(gu)无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。

注释
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
7.吟鞭:形容行吟的诗人;
91.驽:愚笨,拙劣。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

赏析

  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒(man huang)的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏(li)、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心(de xin)绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢(xi zhuo),修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒(ji dao)转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  清人陶虞(tao yu)开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

刘忠( 魏晋 )

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简 介

刘忠 (1452—1523)河南陈留人,字司直,号野亭。成化十四年进士,授编修,迁侍讲,直经筵。正德五年官吏部尚书兼文渊阁大学士,参预机务。致仕卒,谥文肃。居官持正不阿,能诗。有《野亭遗稿》。

对竹思鹤 / 杨淑贞

"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。


孙泰 / 林楚翘

篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
欲问无由得心曲。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"


竞渡歌 / 庞鸣

"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 翟思

三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。


夏日南亭怀辛大 / 张翯

月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,


界围岩水帘 / 蒋捷

溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 章谷

若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。


桓灵时童谣 / 曹仁海

严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
又恐愁烟兮推白鸟。"
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"


对酒春园作 / 郑景云

惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。


虞美人·影松峦峰 / 唐致政

杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"