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望月有感

唐代 / 汪学金

息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。


望月有感拼音解释:

xi xin gui jing li .ai dao zuo zhong xiao .geng yu xun zhen qu .cheng chuan guo hai chao ..
chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
.zhou yu ming xi li .sou liu xi gu han .bi tan qian yu chi .xia jian jiao long pan .
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
.wang can wei lian man zhi hong .jin zhang pin yi hu wan feng .
shen si bu zhi duo shao zai .zhong hua you dai luo yang chun ..
xiang gong zong shi lv .yuan jin ba jin ge .du mu lai he chi .shu ren ying geng xi .
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
ming ming tian zi xian jie zhi .he he zong zhou bao si mie .gu lai xian sheng tan hu qiu .
.qian nian du wei mei bian cheng .zhang xia he ren ling jiu bing .jiao wai zhang yan chen gu jiao .
.wang sun xi ri shen xiang qin .gong shang xi yuan zheng mei chun .
.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .

译文及注释

译文
  春天(tian)来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更(geng)有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
妇女温柔又(you)娇媚,
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与(yu)长叹(tan)!
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
在床前与孩(hai)子玩耍,看妻子在织布(bu)机前织布。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
步骑随从分列两旁。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌(she),就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。

注释
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。
③频啼:连续鸣叫。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
55.椒:花椒树。木兰:树名,高大乔木,开白花。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
⑥德:恩惠。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒(de ru)家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多(xu duo)人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情(gan qing)。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  “黄梅(huang mei)时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨(mei yu)季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

汪学金( 唐代 )

收录诗词 (6845)
简 介

汪学金 (1748—1804)江苏太仓人,字敬箴,号杏江,晚号静厓。干隆四十六年进士,授编修。嘉庆中,官至左庶子。少时师事朱圭,为学兼通佛典。常以“毋虐取,毋奢用”诫子。有《井福堂文稿》、《静厓诗集》。

登幽州台歌 / 夹谷欧辰

上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"


长亭送别 / 增冬莲

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
此实为相须,相须航一叶。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,


清平乐·年年雪里 / 太叔永穗

小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


登单于台 / 佟柔婉

银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 乐正木

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 卿海亦

渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


至节即事 / 改欣然

都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。


江城子·江景 / 左丘雨灵

"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 钟离冬烟

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。


出其东门 / 澹台秋旺

"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。