咏茶十二韵
封岳行宫草木香。四海为家知德盛，二京有宅卜年长。
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
"玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。"
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。"
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
咏茶十二韵拼音解释:
feng yue xing gong cao mu xiang .si hai wei jia zhi de sheng .er jing you zhai bo nian chang .
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
fei wu zi he zhui chang li .wu tong jiong qi zhi que guan .yan yu lv fu jiao long qi .
.yu han guai die suo ling zhuan .zi dong xiang feng chui bi tao .lao weng si mu ya zhua li .
hua shu bu sui ren ji mo .shu zhi you zi chu qiang lai ..
you xi ren wei qu .fang cao xing ying ai .yao yi zi teng chui .fan ying zhao tan dai ..
ying shi wu ji cheng yu lu .que jiang chun se ji tai hen ..
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .pin ci li zhi chang .
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
.yi nv cai shan jiao .ji sha jin jiang shui .ye hua man ji zhuang se xin .
译文及注释
译文
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷(mi)离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
回来(lai)吧。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与(yu)(yu)舜成亲？
看着远浮天边的(de)片云和孤悬暗夜的明月，我(wo)仿佛与云共远、与月同孤。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
竹子刚生时，只是一寸长(chang)的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋(sun)，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅(fu)墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
注释
⑵故关：故乡。衰草：冬草枯黄，故曰衰草。
⑿“誓令”句：后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道：“闻昔贰师将军（李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。”旋向井祈祷，过了一会，果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。
⑾绵绵：连绵不断的样子。归思：思归之情。纡（yū）：萦绕，缠绕。
116. 陛下：对帝王的尊称。
乐成：姓史。
赏析
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相(xian xiang)，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。
四句诗全是写景，而景语即(yu ji)情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思(xiang si)无望的苦闷，又采取女主(nv zhu)人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相(xian xiang)，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。
四句诗全是写景，而景语即(yu ji)情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思(xiang si)无望的苦闷，又采取女主(nv zhu)人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
李塨( 清代 )
收录诗词 (6222) 首
简 介
李塨 （1659—1733）清直隶蠡县人，字刚主，号恕谷。康熙二十九年举人。曾任通州学正。颜元弟子。常往来京师，结交名士，习斋之学因而广为人知。有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、《恕谷后集》及为辟经所作传注。
送邹明府游灵武
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
尽日相看俱不语，西风摇落数枝莲。"
五月旦作和戴主簿
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
遥思禁苑青春夜，坐待宫人画诏回。"
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
闽中秋思
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
"千峰白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。
昭君怨·咏荷上雨
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
"微云敛雨天气清，松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色，
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
杨柳
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
剑阁铭
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
风静阴满砌，露浓香入衣。恨无金谷妓，为我奏思归。"
"黄莺慢转引秋蝉，冲断行云直入天。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
三江小渡
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
"悠悠旌旆出东楼，特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国，
"晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
往与本师别，人间买浮名。朝光畏不久，内火烧人情。
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
"玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
寒食书事
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
"头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
小雅·何人斯
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
不看人面免低眉。居士室间眠得所，少年场上饮非宜。