译文
天(tian)命(ming)从(cong)来反复无常,何者(zhe)受惩何者得佑?
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰(chen)美景,把酒对月,须尽情享(xiang)受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
人的寿命长短,不只是由(you)上天所决定的。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
注释
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。
连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横。
笼禽:笼子中的鸟。比喻不自由之身。
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。