再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
"金徽玉轸肯躇蹰，偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后，
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
"闻道长溪尉，相留一馆闲。□□□□□，尚隔几重山。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:
.ma si yan an liu yin xie .dong qu guan shan lu zhuan she .dao chu yin xun yuan shi jiu .
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..
sui hen bie li huan you yi .huai hua huang ri chu qing men ..
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
hui shou jia qi hen duo shao .ye lan shuang lu you zhan yi ..
.jin hui yu zhen ken chu chu .ou zhi liang tu ban yue yu .lou shang jiu lan mei chai hou .
qing shu xiao ji hao yong lai .qiao zhong jun xin bu yong mei .
lin feng yi su niao .chi yu ding liu ying .jin ye cheng chou jue .ti qiong mo jin ting ..
.wen dao chang xi wei .xiang liu yi guan xian .......shang ge ji zhong shan .
译文及注释
译文
人情世事犹如波上的(de)小船，顺流洄(hui)旋岂能由自己作主？
（柳）落絮纷飞如花般(ban)的飘落，日头又已西(xi)偏，独自外(wai)出踏青，只有草长得密密稠稠。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休(xiu)止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生(sheng)情，生出许多忧愁。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树(shu)与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
猪头妖怪眼睛直着长。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
注释
⑾展：诚，的确。 媛：美女。
308、操：持，拿。
⑴浓：指树丛的阴影很浓稠（深）。
(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。
⑥六龙：传说中日神乘坐的车，由六龙驾驭。
赏析
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋(wei peng)，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉(he zai)？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利(lu li)也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争(er zheng)先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
真实度
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上(tian shang)著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋(wei peng)，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉(he zai)？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利(lu li)也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争(er zheng)先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
真实度
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上(tian shang)著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
创作背景
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。东汉末年，统治阶级内部矛盾非常尖锐，同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。
丁骘( 五代 )
收录诗词 (2349) 首
简 介
丁骘 宋常州晋陵人，一作苏州人，字公默。仁宗嘉祐二年进士。以经学倡后进，尤长于《易》、《春秋》，为文自成一家。李定用事，辟为属，以疾辞。苏轼、曾肇、孔文仲交荐之，除太常博士，改右正言。哲宗元祐年间为左正言，五上章论何正臣治狱残酷，巧诋刻深。后出知处州。有文集。
风入松·危楼古镜影犹寒
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
"琴堂连少室，故事即仙踪。树老风声壮，山高腊候浓。
"杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
头角俊髦应指笑，权门踪迹独差池。"
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
品令·茶词
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
瀑布
化向棠阴布，春随棣萼芳。盛名韬不得，雄略晦弥彰。
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。"
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
潇湘夜雨·灯词
"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
"戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
周郑交质
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水，舞袖休翻柳拂堤。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐，愁为衣裳恨为鬓。
望月有感
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
平野有千里，居人无一家。甲兵年正少，日久戍天涯。
秋晓行南谷经荒村
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
"华阳洞里持真经，心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日，
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
好事近·湖上
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
时果曾沾赐，春闱不挂情。灯前犹恶睡，寤语读书声。"
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
醉公子·岸柳垂金线
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
"流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何。