首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

金朝 / 方浚颐

云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

yun shui xing fang yuan .feng bo xin yi jing .ke lian jie lao da .bu de zi you xing .
.xiao nian wei xie you liang fu .zui shuo han jiang wen di chou .
ying zhang sha quan luo .sheng chuang tu ban yong .huang lin mi zui xiang .wei bi ya pan long .
yu feng lan shui ying chou chang .kong jian xin shan wang jiu shan ..
xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
pi qiu ji ju huo lu qian .lao mian zao jue chang can ye .bing li xian shuai bu dai nian .
.yi yi xing ren shi .fen fen sui bu shu .gong fu liang ya jin .liu zhi qi nian yu .
.ye zhong guan xi ji da ming .en shen que xia sui gao qing .xiang zhan jiang ban qu ting li .
er wo fang du chu .bu yu zhi zi ju .gu bi zi shang ji .qin yu zhi bu ru .
jiu xing wen wu du .qin sheng dan bu bei .rong gong san le wai .reng nong xiao nan er ..
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
ju wu tong zi ji yu chen .qin shu he bi qiu wang can .yu nv you sheng yu wai ren ..
shi di chong sheng rao an lang .ying huo luan fei qiu yi jin .xing chen zao mei ye chu chang .
bi lian yao song jiu yi feng .jin lin wen dao chang qing feng .chi shui na neng jiu zhi long .
.yi zuo wei li ri .zhe yao duo ku xin .gui jia bu zi shi .wu ji wei xin shen .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..

译文及注释

译文
归附故乡先来(lai)尝新。
希望有(you)陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯(ken)定会(hui)在这时一(yi)起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
“魂啊回来吧!
北风怎么刮得这么猛烈呀,
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
夺人鲜肉,为人所伤?
南方不可以栖止。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
  德才兼备的人经常地(di)担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将(jiang)它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示(shi)和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。

注释
赵厕:指战国初期,豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭,乃变姓名为刑人,入宫涂厕,挟匕首欲刺死赵襄子一事。
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
⑸古城:当指黄州古城。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
⑵萧关:宁夏古关塞名。

赏析

  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下(shang xia)章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  诗以“秋(qiu)风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信(xin)。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩(shi hao)大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚(yan lan)林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

方浚颐( 金朝 )

收录诗词 (4688)
简 介

方浚颐 (1815—1889)清安徽定远人,字子箴,号梦园。道光二十四年进士,由编修历官四川按察使。有《二知轩诗文集》。

生查子·关山魂梦长 / 宇作噩

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。


悯农二首·其一 / 钱香岚

宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。


船板床 / 南门维强

翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。


村豪 / 迮听枫

梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。


醉后赠张九旭 / 黎甲子

酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,


国风·周南·芣苢 / 颛孙松波

何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
悠悠身与世,从此两相弃。"
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 图门东方

诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。


吾富有钱时 / 钟寻文

心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
慎勿空将录制词。"
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。


圆圆曲 / 南门酉

玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"


梓人传 / 徭绿萍

胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
南人耗悴西人恐。"
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。