译文
鱼是(shi)我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种(zhong)东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡(fan)是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此(ci)可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望(wang)泪流满面。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
为何见她早起时发髻斜倾?
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
注释
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”
⑿黄口儿:指幼儿。
45、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。
(60)随珠:即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
(40)《大武》:周武王的乐舞。
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。