醉中天·佳人脸上黑痣
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
山山相似若为寻。"
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
醉中天·佳人脸上黑痣拼音解释:
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
译文及注释
译文
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的(de)(de)桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个(ge)美丽的年华。
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
“魂啊回来吧！
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉(xi)戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑(yi)所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
《蒿里》佚名 古诗(shi)是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
注释
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
②导：引导。《论语》作“道”，通“导”。政：政令。
（1）常：通“尝”，曾经。
（187）劳于求贤，逸于任用——努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。
5.江南：这里指今湖南省一带。
赏析
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事(gu shi)而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句(liang ju)“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气(yu qi)反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规(gui)，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
三、四句的诗歌形象(xing xiang)之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情(ju qing)韵。
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴(dan wu)三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规(gui)，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
三、四句的诗歌形象(xing xiang)之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情(ju qing)韵。
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴(dan wu)三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
创作背景
李白自二十六岁从蜀地出来，以湖北安陆为中心，各地漫游，“历抵卿相”（《与韩荆州书》），接触了不少统治集团中的人物，希望能够得到赏识推荐，进入朝廷，申展自己的政治抱负，但始终不得志。
邹登龙( 唐代 )
收录诗词 (8536) 首
简 介
邹登龙 邹登龙，字震父，临江（今江西樟树西南）人。隐居不仕，结屋于邑之西郊，种梅绕之，自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和，有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本，校以《两宋名贤小集》本（简称名贤集）。
送白利从金吾董将军西征
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
"寺隔残潮去。
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
思母
见《吟窗杂录》）"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
七律·登庐山
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
送东莱王学士无竞
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
庚子送灶即事
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
浮萍篇
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
雨中花·岭南作
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
九怀
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
水调歌头·平山堂用东坡韵
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"