首页 古诗词 上元竹枝词

上元竹枝词

魏晋 / 徐埴夫

国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。


上元竹枝词拼音解释:

guo zhong xin xia ling .guan qu jin liu shui .liu shui bu ru tian .yong ru wang gong li .
tong chai qing chong xing .yi lei wei pei ou .huo fu an ke zhi .mei yan bu ru chou .
zhi gong yi mei nie .fu su wo xia ci .zhuan xi jin an zai .yue jiao wu jiang mei .
lai you jiu xian xiang nuan re .song qiao zui ji dao qian tou .
guan you you lu liao .zhi san wu ji mi .lan yu dao xiang jin .dun jiang xian zi sui .
huan ai jin he zai .bei ti yi shi kong .tong wei yi ye meng .gong guo shi nian zhong .
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jing zhong .shou han yun mian fen .huan dong yi lian feng .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .
he gu shui bian shuang bai lu .wu chou tou shang yi chui si ..
da sheng cu ruo san .sa sa feng he yu .xiao sheng xi yu jue .qie qie gui shen yu .
yun gao feng ku duo .hui he nan ju yin .tian shang you you ai .he kuang di shang shen ..
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
.ping xiao pu ye duan .nan hu chun shui sheng .zi jin hu bian zhu .jing jing cheng gao qing .
dong gu ci ren li .xi gui ru di xiang .jia ru jun ai sha .liu zhuo mo yi jiang ..
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
ku jing wan ban jun mo wen .zi lian fang cun ben lai xu ..
.yi xi sui chu ye .jian jun hua zhu qian .jin xiao zhu wen shang .zhong die xu xin nian .
ruo wei xin ku du can nian .liang yuan xiang jing bu de jian .hu di qi er xu qi juan .

译文及注释

译文
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
残灯已没有(you)火焰,周围留下(xia)模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地(di)位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古(gu)人相比真是感到惭愧。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒(nu)来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉(mei)毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门(men)下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。

注释
(11)有:用作朝代名前,无实意。
(44)君;指秦桓公。
(52)聒:吵闹。
⑹垂垂:渐渐。
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。

赏析

  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事(xu shi)中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于(zhi yu)景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来(jiang lai)如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  后两句“落花如有(ru you)意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

徐埴夫( 魏晋 )

收录诗词 (5927)
简 介

徐埴夫 徐埴夫(1873~1918),号竹舫,又号霞舫,官章念勋。嘉义西堡山仔顶庄人(今嘉义市)。清光绪年间取进嘉义县学。与从兄徐杰夫俱为嘉义「罗山吟社」创社成员,积极参与诗会活动。大正元年(1912)曾任嘉义帝国制冰株式会社董事。其后则闭户闲居,不问世事,以诗书、莳菊自娱。杨尔材尝赋诗称其「变迁陵谷久埋头,闭户吟诗藉散愁。洗耳不闻当世事,先生气节比巢由」。大正六年(1917)三月甫获颁绅章,四月即因病过世,得年四十五岁。着有《竹舫吟草》,今未得见。

沁园春·孤馆灯青 / 弓苇杰

蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"


游园不值 / 羊舌慧君

随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。


雁儿落过得胜令·忆别 / 舒莉

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"


李波小妹歌 / 集亦丝

颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 公冶癸丑

寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,


饮酒·幽兰生前庭 / 道谷蓝

移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 明以菱

诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 锺离映真

折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。


咏梧桐 / 东门从文

苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 公西庆彦

"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
君疑才与德,咏此知优劣。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。