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竹枝词

近现代 / 姚粦

"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"


竹枝词拼音解释:

.qing cang chu de di .hua sheng zhi lai xin .shang dai shan zhong se .you han dong li chun .
shui ba chang jian yi tai xing .chong feng chui po luo tian wai .fei yu bai ri sa luo yang .
gao yi qie xing chen .yu sheng ji yin long .fang jiang jing jiu lv .bai shi ke feng chong .
shou shen bao yuan qi .dong xi sui tian gang .lu shao dan sha jin .zhou ye hou huo guang .
ai yao zhen ji cong ci qi .yang fu ji jie lei tian tian .luan liu qi jin sheng hong ran .
jie jie wu zi weng .si qi ru tuo mao .
wei wu yan shi lv .zai men wu ri .ru dai zhi si .you suo hen xi .
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
.chan si he fang zai yu qin .zhen seng bu jian ting shi xin .
wo wei luo lie chen qian xiu .shan hao zhan peng li chu you .tian xing hui huan shu cai zhou .
da xian shi ye yi .yuan bao fei su guan .bao guo xin jiao jie .nian shi ti wan lan .
ye shen feng qi yu bie xing .han xin ci tang ming yue li ..

译文及注释

译文
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
燕南的壮士高渐离(li)和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑(zhu)去搏击秦(qin)始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位(wei)贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜(tong)龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
你是神明的太守(shou),深知仁心爱民。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝(chao)天耸立足有二(er)千尺。

注释
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
(33)诎:同“屈”,屈服。
⑻飞锡:佛家语,和尚游方称为飞锡。
⒅〔遣之〕让他走,打发。
⑵横溃:泛滥。豁:打开。中国:中南地区。

赏析

  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海(feng hai)雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担(dan),就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁(chao fan)华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对(ceng dui)比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动(zi dong)天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  “恻恻轻寒翦翦(jian jian)风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

姚粦( 近现代 )

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简 介

姚粦 浙江海盐人,字叔祥。搜罗秦汉以来遗文,撰秘册汇函跋尾,各为考据。有《后梁春秋》。

饮酒·二十 / 那拉永力

"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。


入都 / 脱嘉良

守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。


书洛阳名园记后 / 蔚彦

沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 南门贝贝

何以逞高志,为君吟秋天。"
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。


折桂令·春情 / 欧阳林

守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
为人莫作女,作女实难为。"
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。


即事 / 司徒雨帆

"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。


国风·郑风·山有扶苏 / 碧鲁婷婷

早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 杜冷卉

"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。


杨花 / 刑甲午

"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。


归园田居·其五 / 赫连灵蓝

今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。