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展禽论祀爰居

隋代 / 吴融

毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
始知泥步泉,莫与山源邻。
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。


展禽论祀爰居拼音解释:

du chong tou shang chi que yue .bu zhuo sha .xu zha gui yan ming gPoA.niao zui bu ke xue .
.chao ci guan jun yi .qian wang shun yang lu .ye shui nie huang fen .qiu chong lou gong shu .
bao jue qi lin qi .yin hu fei you ti .tao hua lian ma fa .cai xu pu an lai .
shuang shuang gui zhe yan .yi yi jiao qun yuan .hui shou na wen yu .kong kan bie xiu fan ..
.ye dao bi xi li .wu ren qiu yue ming .feng you geng yi su .qu ban yi tan xing .
shi zhi ni bu quan .mo yu shan yuan lin .
.dang nian dan lue yi zong heng .mei jian yao xing qi bu ping .shen gui zao deng long wei dao .
duo cai zi lao ku .wu yong zhi yin xun .ci mian qi fei yuan .xing xing ji shan chun ..
qiu zhe lin xuan zuo .zhi zai bai yu chi .xian wen niao zhong ku .bian yan wu ruo si .
zhuang se pai ta xi .bie zuo kua yang jiu .luo ri wu jing guang .ya ming bei che zhou .
.xiao ru bai lian gong .liu li hua jie jing .kai fu duo yu cao .ling luan bei you jing .
zuo ku qing cao shang .wo yin you shui bin .xing yan nian feng su .de yi wei bo lin .
.shan yang xi xiang yu .zhuo zhuo chen pa xian .tong you han mo chang .he le xun chi ran .

译文及注释

译文
  北方的(de)风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
在自已(yi)家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我(wo)(wo)朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过(guo)时机,风雨一过天气虽说晴朗(lang)了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结(jie)卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。

注释
⑹东岭:指住处东面的山岭。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑶易生:容易生长。
53甚:那么。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
闻达:闻名显达。
[1]琴瑟:比喻友情。
疏:稀疏的。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。

赏析

  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系(xi)“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略(lue)可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画(ru hua)如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  二人物形象
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

吴融( 隋代 )

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简 介

吴融 吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。

梦江南·红茉莉 / 殷澄

"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。


谢池春·壮岁从戎 / 何真

"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。


浪淘沙·杨花 / 王珫

心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 陈静英

幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 赵端

"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。


天地 / 谢光绮

洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"


早发 / 朱景献

蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。


长相思·山驿 / 翟中立

华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 韩思彦

不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。


郢门秋怀 / 妙信

卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。